Dinero sagrado

agosto 29, 2014

El pasado mes de mayo, en Documentos TV, Televisión Española emitía  Dinero sagrado,  documental dirigido por Jesús Garcés Lambert. Presentado por John Dickie, profesor de Historia, y producido por  GA&A  PRODUCTIONS, SRL,  Italia, (2013),  pudo verse online hasta el 1 de junio de 2014 en la página de TVE

El documental desentrañaba el polvorín financiero que hay bajo la basílica de San Pedro a través de un recorrido por varios países siguiendo la pista a los lucrativos negocios e ingresos de determinados obispados, así como los derivados de establecimientos,  exentos de impuestos,  propiedad del Vaticano.

 

Información facilitada por TVE

La página de presentación del documental en RTVE, recogía la siguiente información:
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A Dios lo que es del pueblo

agosto 23, 2014

Vídeo  Reportaje TVE 24H

 

A Dios lo que es del pueblo

Como ciudadanos de un Estado aconfesional, indefensos jurídicamente frente a la magnitud de esta apropiación ilegítima, nos indigna que la Iglesia no acate las leyes de los hombres y que encima los poderes públicos se lo consientan      

Antonio Manuel,  Profesor de Derecho Civil en la Universidad de Córdoba

Fuente:  La Marea, 21 de agosto de 2014

Las reformas en política se acometen de la misma manera que en las casas. Si quieres hacerla deprisa y derribas todos los muros de una vez, la polvareda alertará a los de afuera y asfixiará a los de adentro. Para no levantar polvo ni sospecha, Aznar llevó a cabo una mínima reforma legal que ha permitido la mayor apropiación de bienes por la Iglesia católica en la Historia de España. Casi nadie se dio cuenta. Y cuando seamos conscientes de lo ocurrido, la casa será otra. Y no será nuestra.

Esta reforma privilegiada a favor de la Iglesia Católica arrancó en 1998 con un Decreto que apenas modificó un artículo del Reglamento Hipotecario para ampliar los bienes inscribibles a los templos de culto. Hasta entonces, no accedían al Registro de la Propiedad por su condición de dominio público, como las calles o las plazas, sin perjuicio del derecho al uso litúrgico donde lo hubiera. Sin embargo, aquella reforma tan pequeña en apariencia escondía una contradesamortización que ridiculiza las de Mendizábal o Madoz, tolerada posteriormente por el gobierno socialista, y desconocida por la opinión pública hasta su denuncia por organizaciones como Europa Laica, o plataformas ciudadanas como la que defiende el patrimonio navarro o las más de 380000 firmas contra la apropiación de la Mezquita-Catedral de Córdoba. El escándalo es de tal magnitud que Gallardón se ha dado prisa para blindar a la jerarquía católica con una amnistía registral que cerrará uno de los paréntesis más siniestros de nuestra Historia. Igual que hiciera Aznar, esta derogación legal se ha hecho en pleno verano. El plazo de alegaciones termina el próximo 10 de septiembre. Y hasta la fecha, ningún partido con representación parlamentaria o sin ella, ha sido capaz de trasladar a la calle las perversas consecuencias que esta apropiación en masa tendrá en el futuro.

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La fe y la religión, un asunto privado

agosto 18, 2014

 

Alumnado Religión católica 2002-2012

Alumnado Religión católica 2002-2012

 

Javier Gómez Cuesta, párroco de la iglesia de San Pedro de Gijón, publicaba en el periódico La Nueva España   La enseñanza de la religión en la escuela pública, artículo que  subtitulaba “Retroceder a un laicismo radical o a un fundamentalismo integrista es volver a las cavernas”.  

José Luis Iglesias, presidente de Asturias Laica, respondía poco más tarde en el artículo  que, con el título de la entrada, recogemos literalmente.

Aunque ambos textos tienen ya más de un año, su actualidad sigue siendo la misma: la iglesia católica defendiendo sus privilegios y negándose a reconocer una realidad, la progresiva secularización de la sociedad española, argumentando con datos imposibles de sostener revisando estadísticas.  Sin entrar en otras manifestaciones,  (por ejemplo, número de matrimonios religiosos en continuo descenso, un 70% en Asturias son civiles), y centrándonos en  el alumnado que escoge religión católica en los centros públicos -a lo que alude el artículo de Javier Gómez Cuesta-, en Asturias con los datos del MEC de 2013 en la mano, en Primaria cursan religión católica un 73,2% del alumnado, el porcentaje baja al 33/% en Secundaria y apenas pasa del 13% en Bachillerato.

La fe y la religión, un asunto privado

En contestación al artículo del párroco de San Pedro de Gijón publicado en LA NUEVA ESPAÑA el 16 de junio.

El señor párroco defiende la presencia de la religión en la escuela pública. Pero hay una cuestión previa y fundamental que no aborda. Señor Gómez Cuesta, aclaremos las cosas desde el principio. ¿La fe y la religión son un asunto privado o público?

La fe y la religión, por mucho que ustedes se empeñen, son un asunto privado. Lo público es lo que es de todos y todas, y la fe y la religión no lo son. Lo que caracteriza precisamente a la sociedad española es que somos una sociedad plural, cada vez más plural y más secularizada. Los ciudadanos y ciudadanas españoles tienen creencias muy variadas. En las encuestas del CIS la mayoría se declara católica, pero un catolicismo muy sui generis. Por ejemplo, el 65,7% no ponen la cruz a favor de la iglesia en la declaración de la renta, el 56% no acuden a ceremonias católicas, los matrimonios religiosos son minoría frente a los matrimonios civiles y el 74 % de los españoles, según la encuesta de «El País», está en contra de la religión como asignatura. Sí, se declaran católicos, pero ¿lo son?

Las creencias son eso precisamente, creencias íntimas, de los sentimientos de cada uno. No pertenecen ni al campo de la ciencia demostrable, ni todos compartimos las mismas. Por tanto, la religión en tanto que doctrina debe tener su ámbito exclusivamente en lo privado y no en los asuntos públicos.
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¿Qué es el Estado aconfesional?

agosto 16, 2014
estado aconfesional

Estado aconfesional en España, por Vergara

 

El Estado aconfesional fue el tema de  la clarificadora tertulia que el programa “A vivir que son dos días”, (con Lourdes Lancho), que la Cadena SER emitió el 16 de agosto.  El anuncio del programa adelantaba ya gran parte del contenido:

Hablamos de la Iglesia Católica en España. Analizamos la aconfesionalidad del Estado.  ¿Por qué hay cargos públicos que se siguen jurando ante la Biblia y el crucifijo?  ¿Y qué decimos de los símbolos religiosos que hoy están presentes en hospitales y colegios públicos? También hablamos de inmatriculaciones.  Debatiremos, además, sobre el papel del nuevo Papa … 

Y se habló también de Educación:  de los conciertos  con centros privados confesionales,  de la religión en el currículo  escolar o del profesorado de religión (pagado con fondos públicos y seleccionado por la Iglesia)

Participaron:  Francisco Delgado, presidente de Europa Laica;   Daniel Ayllón,  periodista de La Marea;   Juan González Bedoya,  periodista de EL País;  y el teólogo Juan José Tamayo.
 
 

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La APOSTASÍA en ASTURIAS : ” Casi una treintena de apostasías y «muchas trabas»”

julio 9, 2014

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” Casi una treintena de apostasías y «muchas trabas»”

Diario El Comercio ( 8 de Julio de 2014)

«Darte de baja de la Iglesia no es fácil y en la Diócesis asturiana, menos. Te ponen muchas trabas. Te dicen, por ejemplo, que tienes que pasar una entrevista personal que, en ocasiones, es terrible. Nosotros aconsejamos que no se haga, porque no es obligatoria, que se mande una carta certificada con acuse de recibo acompañada de una copia del DNI o, en último extremo, una declaración notarial». Así resume el presidente de Asturias Laica, José Luis Iglesias, el proceso que inician quienes deciden abandonar voluntariamente la fe, una opción que Asturias Laica no promueve, porque respeta la libertad de conciencia, aunque sí ayuda «a aquellas personas que la elijan. Alrededor de una treintena en los últimos años».

La que no ofrece datos es la Diócesis asturiana alegando que las apostasías son minoritarias y que los propios apóstatas no desean que se utilicen sus datos con fines estadísticos.

Sea como fuere, cuenta el portavoz de Asturias Laica, «todo se ralentizó mucho» cuando, en 2008, un fallo del Supremo eximió a la Iglesia de la obligación de borrar de los libros de registro a quienes reniegan de haber sido bautizados. «Así que te mandan un papel en el que consta la apostasía, pero ellos siguen contándote como creyente en sus estadísticas».


La factura que los obispos no logran cobrar

julio 6, 2014

Esta última semana ha surgido la polémica en Asturias a propósito de la implantación de la LOMCE y las horas de Religión asignadas desde la Consejería de Educación.

religion asturias

 

El Arzobispo de Oviedo, aún cuando en el Principado asignan 60 minutos semanales a la asignatura confesional, (pudiendo haber reducido a 45 minutos, mínimo que asigna Wert a las comunidades de su competencia, Ceuta y Melilla), escribe una pastoral , El poder de la piqueta en la que acusa al Gobierno del Principado de que “hay una lenta, pero firme labor de zapa con piqueta, que intenta reducir hasta la extinción, lo que supone la formación religiosa en el currículum escolar de nuestros alumnos” [....], además de señalar que  denunciamos que en nombre de la beligerancia laicista o del acomplejamiento laicista, se conculquen derecho sfundamentales de padres y alumnos, se incumplan acuerdos internacionales…

Las respuestas no se hicieron esperar, y no sólo desde Consejería.   José Luis Iglesias, presidente de Asturias Laica, escribía en Asturias 24 un artículo con el título que encabeza la entrada: La factura que los obispos no logran cobrar.

joseluisiglesias

Artículo

José Luis Iglesias

Andan los obispos estos días de ventanilla en ventanilla intentando cobrar una factura que nadie les quiere pagar. Como acreedores impagados van tras los deudores, pero estos con sus habituales argucias se demoran, no contestan o los derivan a otro eslabón de la cadena pasando los días y los meses.

La factura se llama la enseñanza de la religión en el sistema educativo y la cantidad adeudada las horas para impartirla en los centros.

Los productos servidos ya hace tiempo fueron el desgaste al que contribuyeron del gobierno de Zapatero y la influencia en los votos para que el PP alcanzase la mayoría absoluta.

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Acto cívico: ¡Por un Ayuntamiento Laico!

junio 30, 2014

Como viene siendo habitual, Asturias Laica cada 29 de junio, en Gijón, reivindica durante la ceremonia de la Bendición de las aguas, la laicidad del Estado. Y como todos los años, se protesta silenciosamente ante la presencia institucional de autoridades en actos religiosos.

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 La ceremonia de este año contó con la presencia de la Alcaldesa (FORO Asturias) y concejales de Foro y del PP. Repitieron ausencia los concejales de IU,  ausencia a la que se sumó este año la de concejales del PSOE, siendo, además, significativo que algunas autoridades militares  o no participaron o lo hicieron sin uniforme.   ¿Un lento avance?

La prensa local (30 de junio), refleja tímidamente la ausencia de representación institucional en el acto de este año: Todo ello concitó algún que otro comentario entre la ciudadanía sobre lo «deslucido» de la representación institucional, pero sólo fue un momento.  (El Comercio).

El día 1, sin embargo, queriendo aclarar alguna ausencia, el mismo periódico se muestra más explícito:  Apenas ninguna de las instituciones habituales hicieron acto de presencia en la misa de San Pedro. Sólo el jefe de la Comandancia de la Guardia Civil de Gijón, quien acudió vestido de calle. La Comandancia Militar de Marina no estuvo representada por su titular y la Policía Nacional no acudió al día del patrono de la ciudad. También fue notoria la ausencia del portavoz socialista en el Ayuntamiento de Gijón.

Sigamos trabajando en pos de la libertad de conciencia y por una auténtica separación Iglesia-Estado.

¡Por un Ayuntamiento laico! // Asturias Laica


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