Análisis de la Memoria Anual de Actividades del ejercicio 2015, última presentada por la CEE

agosto 22, 2017

Como cada año, Enrique Ruiz del Rosal, miembro de la Junta Directiva de Europa Laica, realiza un análisis de la Memoria que presenta la Conferencia Episcopal Española. En esta ocasión se refiere a la última Memoria de los obispos que corresponde al ejercicio 2015.

Laicismo.org, 22 de agosto de 2017

Índice del documento

I) Memoria justificativa de las cantidades recibidas del Estado a través de la asignación tributaria. Incumplimiento de un compromiso

Necesidad de una Auditoría
Las falacias de la asignación tributaria
Asignación tributaria IRPF
El IVA
Aportación de las diócesis al FCI
El fondo común interdiocesano (FCI)
Distribución del FCI a las dócesis
Recursos para la actividda pastoral
La televisión episcopal: 13TV

II) Actividades de la iglesia católica

Economía diocesana
Los ingresos financieros
El patrimonio inmobiliario
El supuesto valor económico generado por la IC
Actividad celebrativa
Personal para la actividad pastoral
Actividad en centros penitenciarios
¿Valoración de mercado de la actividad sacramental?
Escuela Pública y escuela concertada católica
Actividad educativa
El supuesto “ahorro” de la iglesia católica
Actividad de formación
Actividad cultural
Los bienes inmuebles de interés cultural
Impacto socioeconómico de actividadese inmuebles
Catedrales
Inmatriculaciones
La transparencia
Actividad caritativa y asistencial

III) Conclusiones

El documento en PDF puede abrirse en este enlace: Analisis Memoria Anual de Actividades CEE del ejercicio 2015

Puede descargar Memoria de actividades de la Conferencia Episcopal 2015 (PDF)

 

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Inmatriculaciones: Andalucía expoliada

agosto 22, 2017
Las inmatriculaciones de la Mezquita de Córdoba, la Giralda de Sevilla y de otros miles de bienes constituyen el mayor escándalo patrimonial de Andalucía

 

Andalucía ha sido expoliada. No hablo de conquistas pasadas sino de ilegalidades perpetradas justo ahora, ante la pasividad cómplice de los poderes públicos. Se cuentan por miles los bienes que han sido incautados por la jerarquía católica, aprovechando dos normas franquistas e inconstitucionales, que le han permitido inmatricular de forma clandestina y sin acreditar prueba alguna, desde la Mezquita de Córdoba o la Giralda de Sevilla, hasta plazas, calles, cementerios, pisos, locales comerciales, jardines, murallas, cocheras…, e incluso inmuebles que pertenecían a sus órdenes y hermandades como el Santuario de la Virgen de la Cabeza o la Quinta Angustia en Sevilla. Curiosamente, nunca inscribieron ruinas, pero sí que esperaron a que se restaurasen con dinero público para proceder a registrarlas a su nombre.

La Conferencia Episcopal reconoce haber llevado a cabo 40.000 inmatriculaciones en todo el Estado. Sin duda, son muchas más. En Andalucía se superan los 5000 bienes, con un valor histórico, cultural y catastral incalculable. Porque no sólo hablamos del coste inmobiliario que ha provocado esta descapitalización patrimonial, más el dinero público invertido, sino del coste social para nuestra educación o sanidad que supone dejar de percibir las millonarias cantidades que no declaran ni tributan por los ingresos que generan. Sólo la Mezquita de Córdoba, unos quince millones de euros anuales. Sin duda, un paraíso jurídico y fiscal dentro del Estado.

Y junto a esta apropiación jurídica y económica, debemos añadir la simbólica derivada de la manipulación histórica en el relato de los monumentos más trascendentales de Andalucía, cuando no de la amputación directa de su nombre como ocurrió con la Mezquita de Córdoba a la que llamaron sólo Catedral, borrando la palabra Mezquita, o inscribiéndola como marca comercial en todos los sectores de producción con la intención perversa de que nadie más pudiera utilizarlo. A la Giralda, símbolo incuestionable de Sevilla, se la inmatriculó como “dependencia anexa a la Catedral”, en prueba evidente del desprecio a nuestro pasado andalusí y de la colonización castellano-católica de Andalucía.

Córdoba ha sido un ejemplo de concienciación y empoderamiento ciudadano en defensa de la memoria colectiva y del patrimonio público, sin duda a raíz de la reivindicación cívica de la Mezquita. El escandalo es de tal magnitud, que ha conseguido ser portada de los medios de comunicación más importantes del mundo, conseguir el respaldo de casi 400.000 ciudadanxs y ser objeto de investigación científica en muchas Universidades extranjeras.

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Los funerales de Estado, otra asignatura pendiente

agosto 21, 2017

 

Funeral de Estado en la Sagrada Familia, Barcelona/ AFP PHOTO / POOL / Sergio Barrenechea

 

Esther PalomeraHUFFINGTON POST. 21 de agosto de 2017

No preguntaron a la familia de Elke Vanbockrijck, la mujer que quería llevar a su hijo al Camp Nou, única víctima belga fallecida tras el atropello mortal en las Ramblas.

Tampoco a los allegados de Jared Tucker, el estadounidense de 43 años que celebraba con su mujer un año de casado.

Ni a los de Luca Russo, el informático italiano de 25 años que visitaba Barcelona con su novia.

Ni a los de Ian Moore Wilson, el canadiense amante de los viajes.

Ni siquiera a los de Francisco López Rodríguez, el granadino de 57 años que emigró a Cataluña en los sesenta y que falleció, junto a su sobrino nieto, de tres años, después de que se cayera el carrito en el que le paseaba y se golpeara la cabeza al paso de la furgoneta asesina. Lee el resto de esta entrada »


Con la Iglesia hemos topado, amigo Sancho

agosto 20, 2017
Privilegios de la iglesia católica

Imagen: El Viejo Topo

 

Fuente: ¡Por razones! / El Viejo Topo  20 de agosto de 2017

Los abundantes privilegios fiscales y no fiscales de la Iglesia Católica en España preocupan y enfadan. En 2007, la Comisión Europea criticaba al gobierno español por las ventajas tributarias a inmuebles propiedad de la Iglesia. Pero antes, en 2005, la CE había pedido a España que modificara su Acuerdo con el Vaticano sobre Asuntos Económicos por ser ilegales las exenciones del IVA a la Iglesia. En otra ocasión, la Comisión ha pedido explicaciones de por qué la Iglesia católica no paga a los ayuntamientos el Impuesto sobre Construcciones, Instalaciones y Obras ni el Impuesto sobre Bienes e Inmuebles (IBI). Y hace poco, el Tribunal de Justicia de la Unión Europea denunció las exenciones fiscales de la Iglesia Católica en España porque “pueden ser ayudas estatales prohibidas“. Una historia interminable y sin explicaciones.

El artículo 16 de la Constitución Española deja claro que España es un estado aconfesional y ninguna confesión tendrá carácter estatal, los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones. Cooperación, no privilegios.

¿Por qué la Iglesia tiene en el Reino de España tantos beneficios fiscales y otros? No se explica porqué la Iglesia no paga el Impuesto de Transmisiones Patrimoniales, de Sucesiones o Donaciones. O porque no paga el IBI como todo quisque. ¿Acaso porqué los inmuebles que no pagan IBI son lugares de culto? No, porque solo un 18% de propiedades inmobiliarias de la Iglesia se dedican al culto. El 82% restante no son lugares de culto… pero tampoco pagan IBI. Y, por no pagarlo, se dejan de recaudar 2.500 millones de euros cada año. Lee el resto de esta entrada »


La Iglesia mantiene ocultos los ingresos por la entrada a sus templos

agosto 16, 2017
Al menos 40 catedrales cobran por el acceso, pero la memoria económica de la Conferencia Episcopal no recoge la recaudación, que está exenta de tributación

Interior dela seo zaragozana / Ayto. de Zaragoza. InfoLibre

Ángel Munárriz, InfoLibre, 16 de agosto de 2016

Al otro lado del teléfono de la Catedral de San Salvador de Zaragoza, conocida como La Seo, una mujer atiende la consulta:¿Cuál es el precio de acceso a la catedral? La voz remite al listado de tarifas que publica Zaragoza Turismo: entrada al Conjunto Catedral y Museo de Tapices, 4 euros; hasta 18 años y desde 65 años, 3 euros; niños de 0 a 10 años, gratis. La siguiente pregunta es: ¿Se puede pagar con tarjeta? Y la respuesta es que no. Sólo se admite pago en efectivo o con la tarjeta turística  Zaragoza Card. Quedaría otra pregunta por hacer: ¿Dónde va el dinero que los visitantes pagan por entrar a La Seo? O, con mayor amplitud: ¿Dónde va el dinero que los visitantes pagan por entrar en las decenas de templos católicos que cobran por el acceso?

La Conferencia Episcopal (CE) afirma desconocer las cuantías y asegura que las distintas diócesis no la detallan en la información que le remiten para elaborar sus documentos de resultados económicos.

La última memoria de actividades de la Iglesia Católica en España, correspondiente a 2015 y entregada al Ministerio de Justicia, no ofrece la menor pista, aunque se presenta como un ejemplo de transparencia. Creer que el dinero recaudado se dedica al mantenimiento de los templos o a gastos pastorales y asistenciales, como sostiene la CE, obliga a un acto de fe, porque las autoridades fiscales no lo comprueban ni la Iglesia tiene la obligación de demostrarlo.

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La alcaldesa de Gijón (Foro), concejales de Foro y PP, en la misa de la Virgen de Begoña

agosto 16, 2017

 

Alcaldesa y representantes políticos / P.C. El Comercio

Nada parece importarles a alcaldesa y determinados representantes municipales que en el Pleno gijonés se haya aprobado la incorporación de Gijón a la Red de Municipios por un Estado Laico. Una vez más, la alcaldesa, Carmen Moriyón, concejales de Foro y del PP estuvieron institucionalmente presentes en la misa de la Virgen de Begoña.

«Que la Virgen de Begoña mime a Gijón y cuide de ella como bien se merece»

O.P. El Comercio, 16 de agosto de 2017

El carmelita abulense David Jiménez fue el invitado a una misa a la que asistieron la alcaldesa y parte del gobierno local

La iglesia de Nuestra Señora de Begoña, de los padres carmelitas, juntó ayer a decenas de personas con motivo de la misa en honor de la Virgen. Para la ceremonia, como ya es tradición, los responsables de la congregación invitaron a un religioso ajeno a Gijón «para que conozca la ciudad, a sus fieles y la festividad que se vive». En esta ocasión el invitado fue David Jiménez, superior de la comunidad carmelita de La Santa, en Ávila. Según explicó, era la primera vez que visitaba el Principado, una situación que hizo más especial la ceremonia. «Tengo que reconocer que estoy pagando el pecado de no haber conocido Gijón hasta hace tres días. Gracias a la Virgen ya no puedo decir lo mismo», bromeó Jiménez durante el transcurso de la misa.

En su intervención, además, deseó que Nuestra Señora de Begoña velara por la ciudad y sus habitante. «Que mime a Gijón y cuide de ella como bien se merece», pidió el predicador abulense. Junto a él estuvo el resto de la comunidad carmelita gijonesa, que se mostró satisfecha con la buena impresión que Jiménez se lleva de la ciudad y de sus fiestas de Begoña. «¿Qué es lo que hace grande a una ciudad? ¿Su tamaño, sus habitantes, su riqueza? No. Lo que la hace grande es que todos seamos capaces de vivir con el mismo espíritu con el que lo hizo María. Poder salir de nosotros mismos y ponernos al servicio de los otros», reflexionó Jiménez durante la homilía.

En los bancos de la iglesia hubo una nutrida representación de la política municipal. Por parte del gobierno estuvieron la alcaldesa, Carmen Moriyón, y los concejales Fernando Couto, Esteban Aparicio y Manuel Arrieta. Del grupo municipal popular acudieron su portavoz, Mariano Marín, y la concejala Sofía Cosmen. También hubo representantes de la Guardia Civil, el Cuerpo Nacional de Policía y la Comandancia de Marina.

El grupo folclórico Xiringüelu también participó en la ceremonia con un recital de gaita y de baile tradicional. Tras la ofrenda de arena y agua de mar a la Virgen, la agrupación deleitó a los presentes con un pequeño concierto a las puertas del templo. La mayoría de los asistentes a la misa agradecieron el baile y la música con una sonora ovación.


Cremonias de bienvenida a la comunidad en Asturias: Riosa prevé implantar la celebración de bautizos civiles ante la demanda vecinal

agosto 13, 2017

 

La alcaldesa Ana Díaz (IU) / E.C.

Cinco Ayuntamientos asturianos celebran ceremonias de bienvenida a la comunidad, Avilés (el más temprano, desde 2005), Siero, Mieres (el que más ceremonias registra), Grado y Tineo, el último en incorporarse. A ellos quiere sumarse ahora Riosa.

Y si bien es cierto que el número de bautizos civiles no es aún muy significativo, como tampoco lo es el número de Ayuntamientos que los celebran,  muestra de que en Asturias empieza a haber un tímido repunte en la demanda  lo demuestra el interés que en algunos de los medios de comunicación están despertando este tipo de ceremonias laicas.

Repunta el número de “bautizos civiles”, que suman 22 registros desde 2005, titulaba La Nueva España – 7 de agosto-, la noticia relacionada con ceremonias celebradas en en Ayuntamiento de Avilés.

“Una década de bautizos sin agua bendita”, La Nueva España, 7 de agosto, refiriéndose a las ceremonias civiles en el Ayuntamiento de Mieres.

 

Hoy El Comercio se hace eco de la propuesta sobre la que se está trabajando desde la Alcaldía de Riosa para presentarla al Pleno:

La alcaldesa Ana Díaz trabaja en la propuesta para debatirla en el Pleno y afirma que está en contacto con Mieres para copiar su modelo

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