Inmatriculaciones en Asturias, mesa informativa y recogida de firmas (28 de mayo, Rastro de Gijón)

mayo 27, 2017
Por el derecho a saber los bienes inmatriculados por la iglesia católica en Asturias

Mesa 28 de mayo, Gijón

El escándalo de las inmatriculaciones de la iglesia católica sigue ocupando páginas de prensa, más en estos últimos tiempos a medida que desde los Ayuntamientos, como en Zaragoza, se inician procedimientos por la inconstitucionalidad de las inmatriculaciones o se conocen listados, como en Córdoba, de los numerosos bienes que la iglesia católica ha ido registrando a su nombre.

A finales del pasado año quedó constituida la Coordinadora estatal Recuperando que agrupa a una veintena de colectivos ciudadanos, entre ellos la Plataforma en Defensa del Patrimonio Navarro, la Plataforma Mezquita Catedral, MHUEL, Redes Cristianas, Europa Laica, la Plataforma en Defensa del Patrimonio Andaluz, la Unión de Ateos y Librepensadores, el Grupo de Inmatriculaciones de Asturias (en el que participa Asturias Laica), la Plataforma en Defensa del Patrimonio del País Vasco, cuya finalidad  es “aunar esfuerzos” para la recuperación de los bienes inmatriculados por la Iglesia, “condicionar las inversiones públicas en bienes inmatriculados a la recuperación de los mismos” y “promover iniciativas institucionales, jurídicas, legislativas y accesiones de recuperación de esos bienes inmatriculados por los gobiernos y parlamentos”.

Como parte de esa Coordinadora,  en Gijón, este domingo, 28 de mayo, a partir de las 12:00 horas habrá una mesa informativa y de recogida de firmas para pedir  a la Junta General del Principado que recabe del Decanato de los Registros de la Propiedad del Principado de Asturias, por los cauces oportunos, el listado de los bienes inmatriculados por la Iglesia Católica.

Material informativo (elaborado a partir del libro de Jesús de Larrainzar, “No robarás. Catecismo de la Inmobiliaria Celestial. O cómo los Obispos usurparon el patrimonio de los pueblos”  (en PDF)

Octavilla informativa (código QR: Firmas vía Internet)

Bernardo Vergara, “¿Cuánto nos cuesta la iglesia católica?”


A los héroes, y heroínas, de aquel mayo de 1808

mayo 26, 2017
Por la recuperación del 25 de mayo en Asturias. Audio e imágenes

Con un sencillo acto Asturias Laica, el Ateneo Republicano de Asturias, el Ateneo Obrero de Gijón., Izquierda Unida, Izquierda Asturiana y SUATEA, homenajeaban ayer en Oviedo a los héroes y heroínas de los hechos de mayo de 1808 que culminaron el día 25 con la creación de la Junta Suprema, primera que reconocía la soberanía popular, que declararía la guerra a Napoleón y enviaría embajador a Londres.

Dos placas en Oviedo recuerdan la fecha, 9 de mayo, y el lugar en que “rechazó el pueblo ovetense las órdenes del extranjero e inició el alzamiento de Asturias” (I Centenario en la calle Cimadevilla), y “donde los ovetenses se levantaron contra el invasor francés”, (II Centenario en la calle Altamirano). En la placa de la calle Cimadevilla pueden leerse los nombres de algunos de aquellos patriotas:

“Gloria y Gratitud
Á Llano-Ponte, Busto, Peñalva, Reconco, Correa, Méndez-Vigo, Argüelles, Escosura, Jove, Joaquina G Bobela, María G. Andallón y más patriotas”

El homenaje, al que asistieron representantes de las organizaciones y colectivos convocantes,  consistió en la colocación de una corona de laurel y lectura de un manifiesto. Las palabras de los presidentes de Asturias Laica, José Luis Iglesias y del Ateneo Republicano, Alejandro Villa y los sones del himno de Asturias pusieron fin al acto.

Manifiesto/Manifiestu

Lectura del manifiesto

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Paseo histórico: Oviedo Mayo de 1808, con Faustino Zapico

mayo 21, 2017

Calle Cimadevilla. Ante la placa conmemorativa

El sábado 20 el Espaciu La Llegra de Oviedo organizó un paseo histórico por lugares significativos de aquel mayo de 1808 en Asturias que culminarían con la creación de la Junta Suprema el día 25. Serviría de guía el historiador Faustino Zapico quien iría relatando los hechos históricos que, a pesar de su relevancia, son los grandes desconocidos.

El paseo, al que se sumó Asturias Laica, se iniciaba en el mismo Espaciu La Llegra para culminar el la Corrada del Obispo, frente a la entrada de la catedral, acceso a la Sala Capitular donde se reunía la Junta General.

1.- Para situarnos

Para situarnos en el contexto de los acontecimientos que tendrían lugar en un Oviedo que contaba, por entonces, con unos 7000 habitantes, Faustino Zapico se detendría ante el local del Espaciu La Llegra (lo que dificulta a veces el audio); inicio justificado en ese lugar precisamente porque cerca de ahí estuvo la Fábrica de Armas que habría de jugar un papel importante en los acontecimientos.

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Asturias Laica ante el 25 de mayo

mayo 19, 2017

Desde hace tiempo Asturias Laica viene defendiendo, y difundiendo, la importancia que para la historia de Asturias tienen los acontecimientos del 25 de mayo de 1808, acontecimientos que siguen siendo desconocidos casi mayoritariamente y que, sin embargo, justificarían que las instituciones promovieran ese día como auténtico Día de Asturias,  recordando una fecha en la que se creó la Junta Suprema, se reconoció la soberanía popular y se declaró la guerra a Napoleón. El 25 de mayo supuso el “nacimiento, ni más ni menos, que del pensamiento y la praxis democrática en nuestro país, Asturies, con todas sus imperfecciones y deficiencias, pero también con toda su grandeza” (Faustino Zapico)

Fue, entonces, pues, la primera vez, no solo en Asturias sino en toda España, que un órgano oficial reconocía la soberanía popular, base de toda democracia moderna.

Actos

Por ello, este año, una vez más, el 25 de mayo Asturias Laica organiza ese día, en Oviedo,  una serie de actos:

A las 13:00 horas, ofrenda floral ante la placa que en Oviedo conmemora la fecha, calle Cimadevilla, esquina a calle Altamirano, y lectura de un manifiesto firmado por distintas organizaciones.

A las 18:00 horas, en la Sala de Grados de la Facultad de Pedagogía, una conferencia a cargo del historiador Faustino Zapico, “El 25 de mayo en su contexto histórico”

Además, días antes, el sábado 2o, y organizado por el Espaciu La Llegra de Oviedo, Faustino Zapico nos guiará por los lugares más significativos históricamente y nos ayudará a conocer la dimensión e importancia de lo ocurrido en Asturias en esos días de 1808. Se saldrá desde el Espaciu La Llegra (Postigo Bajo, 40) a las 18:00 horas. (Evento en Facebook)

Un poco de historia

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El juez avala la retirada de la Virgen del Carbayu del Ayuntamiento de Langreo

mayo 17, 2017
El fallo defiende la actuación del Consistorio, que trasladó la talla a la residencia de Ciaño, al no vulnerar derechos o sentimientos religiosos

Fotos LNE

 

La decisión de retirar del Consistorio la imagen de la Virgen del Carbayu que tomó  el Ayuntamiento tras haberse sumado a la Red de Municipios por un Estado Laico, desató una polémica, iniciada el arcipreste del Nalón  para quien el acuerdo iba contra “sentimientos y expresiones populares que no hacen daño a nadie” y contra una Constitución que hablaba de Estado aconfesional; consideraba, además, que detrás existían “otras intenciones de fondo” y reclamaba “libertad y respeto” para los ciudadanos. A ella se sumó rápidamente la Sociedad de Festejos “Virgen del Carbayu”, apoyada por el PP.  Concentraciones ante el Ayuntamiento, recogida de firmas y al final,  los tribunales.

La Sociedad de Festejos presentó en los juzgados de Langreo  demanda contra la resolución del Ayuntamiento alegando que la talla de la Virgen del Carbayu es un bien patrimonial e histórico y  que, como tal , no tendría que haber abandonado su lugar en el Ayuntamiento.

La historia parece, ahora, ir llegando a su fin. Un juez avala que la retirada, y posterior traslado a a la capilla de la residencia geriátrica que gestiona Mensajeros de la Paz, no vulnera derechos religiosos. La sentencia no es firme aunque la Sociedad de Festejos “Virgen del Carbayu”, representada por la abogada Ángela Romero, no prevé recurrir.

El juez avala la retirada de la imagen de la Virgen del Carbayu del Ayuntamiento

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Comparecencia de Francisco Delgado, presidente de Europa Laica, en la Subcomisión de Educación

mayo 16, 2017
Pacto de Estado Social y Político por la Educación. VÍDEOS

 

El pasado 21 de febrero se iniciaban  las comparecencias en la Subcomisión de Educación del Congreso, creada por acuerdo del Pleno del Congreso de los Diputados del día 21/12/2016, para “informar en relación con la elaboración de un gran Pacto de Estado Social y Político por la Educación”, de cara a elaborar una nueva Ley de Educación de consenso social y político.

El desarrollo de las sesiones es siempre el mismo: el/la compareciente dispone de un máximo de 30 minutos,, le sigue un turno de preguntas de los grupos políticos que integran la comisión y, por último, quien comparece cuenta con un máximo de 10 minutos para responder.

Esta martes, 16 de mayo, entre los comparecientes estuvo Francisco Delgado, presidente de Europa Laica.  Se iniciaban a las 9:30 horas, con la intervención de Gerardo Echeita Sarrionandía, Profesor de la Universidad Autónoma de Madrid, Experto en Inclusión y Diversidad en la Escuela,  a la que seguiría la Julio Carabaña Morales, Doctor en Sociología, Catedrático de Sociología de la Educación en la Universidad Autónoma de Madrid, para, cerrando el turno de comparecencias, a las 12:30 la de Francisco Delgado Ruiz, Presidente de Europa Laica.

Comparecencia

 

Texto de la comparecencia (descarga)

Intervención de Francisco Delgado, texto, Europa Laica

Turno de preguntas y respuesta de Francisco Delgado

Por orden de intervención, Antonio Meijón Couselo (GP), Carmen González Guindo (GP), Miguel Ángel Bustamante (GCUP-ER-EM). Responde Francisco Delgado.

Mientras la representante del Grupo Popular, Carmen González Guindo, calificó de “radical” la intervención de Francisco Delgado y defendió la postura del PP en cuanto a la libertad de los padres para elegir centro, tanto Antonio Meijón como Miguel Ángel Bustamante respaldaron sus propuestas

Meijón Couselo (GS) se manifestó conforme con la necesidad de decidir la derogación de los acuerdos concordatorios, de que la enseñanza confesional ha de quedar fuera del marco académico y del marco escolar así como del mayor control sobre la enseñanza privada concertada. Su pregunta se dirigía al hecho religioso: ¿Entendería el “hecho religioso·como asignatura propia?  No en Primaria sino en los últimos curso de ESO y bachillerato.

Miguel Ángel Bustamante (GCUP-ER-EM) mostró también su conformidad y planteó dos cuestiones. La primera sobre su opinión acerca de la integración de la red de centros concertados en la red pública y la subrogación de los profesionales -propuesta que plantea su grupo-, y sobre si veía posible llegar a un pacto o si sería necesario abrirlo a la sociedad, tomando como referencia un Documento de Bases  para una nueva Ley de Educación ya consensuado entre grupos políticos, sindicatos y organizaciones sociales

 


Por una Escuela Pública y Laica: Derogación de los Acuerdos con la Santa Sede y con otras religiones

mayo 14, 2017
RECOGIDA DE FIRMAS: Campaña “Por una Escuela Pública y Laica: Derogación de los Acuerdos con la Santa Sede y con otras religiones”

Concordato de 1953. Firman Domenico Tardini, Secretario de Estado del Vaticano, Fernando María Castiella y Martín Araujo

Al Congreso de los Diputados
A los Grupos Parlamentarios

El principio democrático de la separación entre las religiones y Estado, de sus ámbitos, fines y funciones, exige de las instituciones públicas su entera independencia con respecto a intereses privados, neutralidad ideológica y trato de igualdad para el conjunto de la ciudadanía, sin privilegio ni discriminación por razones de las particulares convicciones, sean religiosas o no.

Los ****Acuerdos concordatarios con la Santa Sede firmados por el Estado español en 1976 y 1979, en continuidad y actualización del Concordato de 1953, vulneran ese principio amparando legalmente la financiación de la Iglesia católica con fondos públicos y el adoctrinamiento religioso en todos los niveles del sistema educativo.

En modo alguno cabe esperar que una nueva ley educativa de carácter democrático pueda garantizar la laicidad exigida del marco escolar para el respeto al derecho y formación de la libre conciencia del alumnado, de mantenerse la vigencia de dichos Acuerdos y los posteriormente firmados con otras confesiones religiosas.

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