La Universidad de Oviedo apuesta por la laicidad y por cumplir con la Ley de Memoria Histórica

abril 13, 2018

Acuerdos adoptados en el Claustro celebrado el 13 de abril de 2018

La Hermandad de los Estudiantes en el acceso al Edificio Histórico de la Universidad de Oviedo / La Voz de Asturias

Esta mañana, a las 10 h., en el Aula Magna de la Facultad de Economía y Empresa se inició la reunión del Claustro de la Universidad de Oviedo en la que, entre otros puntos del orden del día figuraban:

Punto 5.- Toma de postura del Claustro en relación con la aplicación de la Ley de Memoria Histórica en la Universidad de Oviedo (Ley 52/2007, de 26 de diciembre)

Punto 6.- Toma de postura del Claustro en relación con el Convenio de Colaboración entre la Universidad de Oviedo y la Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Misericordia, Nuestro Padre Jesús de la Sentencia, María Santísima de la Esperanza y San Francisco Javier “Los Estudiantes”.

En relación al punto 5, señala El Comercio que el claustro de la Universidad de Oviedo había aprobado por asentimiento de todos los asistentes a la reunión la creación de una comisión sobre la aplicación de la Ley de Memoria Histórica, integrada por  cinco profesores doctores con vinculación permanente con la Universidad, un profesor perteneciente al resto del Personal Docente e Investigador (PDI), tres estudiantes y un miembro del Personal de Administración y Servicios (PAS). Lee el resto de esta entrada »


La Universidad de Oviedo valora suspender el acuerdo con la Cofradía de los Estudiantes

abril 6, 2018

♦ Las Asambleas de Estudiantes de la Universidad ya, ante las elecciones de 2016, habían defendido una Universidad Laica y reiterado con posterioridad  la exigencia del fin del convenio
♦ También desde Asturias Laica se había iniciado una campaña Por una Universidad Pública y Laica y por el cierre a usos religiosos de la capilla de la Universidad de Oviedo.

Acto de la Hermandad de Los Estudiantes en la capilla del Edificio Histórico de la Universidad en Jueves Santo. LNE

C. Jiménez, La Nueva España, 6 de marzo de 2018

El Rector acude al Claustro el próximo viernes para tomar una decisión sobre el convenio vigente para el uso de instalaciones académicas

El Claustro de la Universidad de Oviedo revisará en su reunión del próximo viernes, 13 de abril, la relación de la institución académica con algunas de las principales hermandades de la Semana Santa en la ciudad. Así, el órgano universitario deberá fijar en esta convocatoria su postura acerca del convenio que rige sus relaciones con la Hermandad de Los Estudiantes, y de esta forma concretar si la Universidad suspende o no sus relaciones con esta entidad.

Previamente, las Asambleas de Estudiantes de la Universidad de Oviedo ya habían exigido al Rectorado el fin del convenio con la Hermandad de Estudiantes, pidiendo, entre otras medidas, la paralización del “Pregón del Costalero” en la capilla de la institución académica. Este año, fue el capataz sevillano Antonio Sánchez Díaz fue quien pronunció el octavo pregón del Costalero de Oviedo.

La capilla alberga durante la Semana Santa la imagen de Nuestro Señor Jesús de la Sentencia que la Hermandad lleva en procesión hasta allí. Precisamente, el regreso de la imagen a La Tenderina está previsto para este domingo. Los Estudiantes se encargarán de trasladar de vuelta la imagen de Jesús de la Sentencia desde la capilla universitaria hasta la sede canónica de la cofradía. Entre las novedades que la hermandad tiene previstas para este acto se encuentra una parada ante la Casa Sacerdotal, en la calle San José, como homenaje a los sacerdotes que allí viven, curas mayores que encuentren en la casa un lugar para el retiro. Lee el resto de esta entrada »


El descenso de fieles transforma la organización eclesial de Avilés

abril 5, 2018
Las dos parroquias más importantes de la comarca, es decir, San Nicolás de Bari y Santo Tomás de Cantorbery o lo que es lo mismo, el templo de la villa y el del tradicional barrio de pescadores, han iniciado contactos para fusionar numerosos servicios.

Parroquia de Santo Tomás de Canterbury/ Avilés

San Nicolás y Santo Tomás preparan la primera gran fusión de parroquias urbanas por falta de fieles

El Arzobispado propone sumar las iglesias de Versalles y San Juan de Ávila a la unión de los dos templos más señeros de la ciudad.

Saúl Fernández, La Nueva España, 5 de marzo de 2018

Cambio radical en la organización eclesial de la ciudad. Las dos parroquias más importantes de la comarca, es decir, San Nicolás de Bari y Santo Tomás de Cantorbery o lo que es lo mismo, el templo de la villa y el del tradicional barrio de pescadores, han iniciado contactos para fusionar numerosos servicios. Ambas han sido los ejes sobre los que ha pivotado la historia local, sobremanera, tras el boom provocado por la instalación de la antigua Ensidesa, que fue la que causó la última revolución en el mapa parroquial avilesino: la creación de una treintena de parroquias que ahora, en pleno siglo XXI, se hacen menos necesarias. No hay curas para tantos templos y el número de feligreses está mermando. Lo que el Arzobispado ensaya ahora en Avilés es la concentración de servicios en los núcleos urbanos, algo que había probado ya, y con fortuna, en el medio rural.

La fusión de parroquias tiene más causas que la disminución de sacerdotes y va en caminada a mejorar servicios. Permite que se unifiquen horarios de misas, oficios sacramentales, servicios de Cáritas, de catequesis… En esto Avilés ha sido una comarca pionera. Las parroquias de los barrios del sur -del Pozón a Molleda- tienen muy avanzados los trabajos de unificación y muy pronto operarán todas a una. El presupuesto con el que ha trabajado el Arzobispado ha sido contar con un párroco moderador, un “primus inter pares”. Es decir, los párrocos lo seguirán siendo, pero el moderador tendrá la voz definitiva a la hora de algún desacuerdo entre los rectores de cada parroquia. Esta unificación de los templos liberará muchas instalaciones anexas. Lee el resto de esta entrada »


El Principado inicia el expediente para delimitar el entorno de San Antolín de Bedón

abril 3, 2018

El Principado anuncia la creación de un área protegida de 6 hectáreas que incluye la iglesia, así como los edificios y la finca que la rodean.

La iglesia de San Antolín de Bedón, en Naves de Llanes. / NEL ACEBAL

Fuente: L. Ramos, El Comercio, 3 de abril de 2018

Tras meses de tramitación, la Consejería de Educación y Cultura del Principado da finalmente el paso para iniciar el expediente que culminará con la delimitación del entorno de protección de la iglesia de San Antolín de Bedón, emplazada en la localidad llanisca de Naves. Así lo recogía ayer el Boletín Oficial del Principado (BOPA), mediante una disposición que da cumplimiento a la resolución acordada el pasado 15 de febrero por el departamento que dirige Genaro Alonso.

En el texto de la disposición se recuerda cómo el templo llanisco fue declarado Monumento Histórico-Artístico en 1931 por el entonces Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes para, a partir de 1985, pasar automáticamente a ser Bien de Interés Cultural (BIC), en virtud de lo dispuesto en la Ley de Patrimonio Histórico Español. Lee el resto de esta entrada »


Laicidad, ojalá llegues pronto

marzo 30, 2018

Diego Valiño, La Voz de Asturias, 30 de marzo de 2018

Goyo Rodríguez, El Soma, 2018

Volvemos a presenciar, una Semana Santa más, la falta de separación real entre la Iglesia Católica y el Estado en sus diferentes administraciones (no en todas, afortunadamente, pero sí en bastantes). El calendario dice que estamos en 2018, pero en una ciudad como Oviedo ya hace 130 años el concejal Leopoldo Alas ‘Clarín’ consideraba que la corporación no debería participar en eventos religiosos en representación municipal. Es un tema por tanto que lleva mucho tiempo y, aunque el actual Gobierno Local de la capital de Asturias cumpla a rajatabla con su deber de mantenerse neutral, es sabido que un cambio de rumbo en las próximas elecciones puede conllevar la vuelta a lo que sucedía hasta junio de 2015, donde en días previos a la investidura que proclamó al compañero Wenceslao López como Alcalde de Oviedo el entonces primer edil participaba en el Corpus Christi en representación del cargo que ostentaba. Podemos volver atrás si retornan a gobernar y que se repitan escenas como la de Policías Locales y de Bomberos que escoltaban los pasos con sus uniformes oficiales de trabajo, labor no encomendada a un equipo funcionarial en ningún caso (cada uno de ellos que quiera participar ha de hacerlo a título individual).

Pero sin caer en supuestos futuros, en el presente tenemos en los cuarteles militares y en el Ministerio de Defensa la bandera de España a media asta por la muerte de Jesucristo. Además, se ha aprobado otro año más el indulto a cinco presos a petición de cinco cofradías religiosas. La derecha española, y particularmente el PP, incumple en mi opinión el artículo 16.3 de la Constitución Española (que tanto dicen ahora defender sin haberla votado cuando tocaba hacerlo). Las creencias personales de cada uno merecen todo el respeto (también se garantiza en nuestra propia Carta Magna), pero las instituciones no las tienen. Mezclar creencias personales de índole religiosa con la labor que la ciudadanía que le ha otorgado a ese político es ir hacia atrás y no hace otra cosa más que saltar por los aires la neutralidad religiosa que debería producirse. Lee el resto de esta entrada »


¿Ónde tá´l Cementeriu Civil de Noreña?

marzo 28, 2018

¿Dónde está el cementerio civil de Noreña
Fuente: Conceyu Abiertu por Noreña

Cementerio de Noreña

En España existen  más de 17.000 cementerios, de los cuales, casi la mitad, son propiedad de la Iglesia Católica. Este pasado 22 de marzo se registraba en el Ayuntamiento de Noreña un escrito en el que se planteaban una serie de preguntas acerca del cementerio civil del municipio. Recogemos el texto presentado.

[El texto traducido al castellano puede leerse al principio, en la “entradilla”, y al final del texto en asturiano. Al final también se incluyen imágenes de la hoja de registro a la que hacen referencia en el escrito presentado].

Escrito:

Nel “TOMO SEGUNDO DEL REGISTRO FISCAL DE EDIFICIOS Y SOLARES DE ESTE AYUNTAMIENTO DE NOREÑA”, llibru depositáu nel Archivo Municipal (L138) y datáu en 1924 alcuéntrase col Númeru 160 la Fueya de Rexistru Fiscal del CEMENTERIU CIVIL con propietariu “EL MUNICIPIO” especificándose nes condiciones de la finca: “Cementerio Civil con una superficie de 70 metros cuadrados siendo sus linderos: derecho entrando cementerio católico, izquierda calleja pública y espalda cementerio católico”.

Nesti mesmu tomu del Rexistru fiscal alcuéntrase’l “Cementerio católico con una superficie de 1440 lindando por la derecha entrando con calleja pública y prado de D. Carlos Busto, por la izquierda con cementerio civil y calleja pública y por la espalda prado de D. Carlos Busto”, cuyo propietariu sedría “La Diócesis”.

A diferencia d’otros edificios y solares nel apartáu de “Transmisión de dominio de esta finca” de la fueya del Cementeriu Civil de Noreña nun esiste anotación nenguna, esistiendo exemplos n’otros casos d’anotaciones incluso de los primeros años de la década de 1940. D’esta circunstancia cabe concluyir que’l Cementeriu Civil esistió ensin qu’esistiese actu o contratu que motivase una tresmisión qu’anotar nesti Rexistru Fiscal d’Edificios y Solares polo menos hasta la posguerra. Lee el resto de esta entrada »


Fernando Esteban Lozada: “La Iglesia es partícipe en los totalitarismos, cumpliendo una labor de legitimación”

marzo 15, 2018

Entrevista en La Nueva España a Fernando Lozada que, organizadas por Asturias Laica, dará dos conferencias en Asturias: jueves 15 en Gijón, viernes 16 en Oviedo

Fernando Lozada en LNE. Foto, Marcos León

 

J.M. Requena, La Nueva España, 15 de marzo de 2018

“El Papa Francisco tuvo un papel muy oscuro en la dictadura en Argentina, pero es un hábil político, con gran visión de futuro”

Fernando Lozada (Mar de Plata, Argentina, 1973) está considerado como un “referente” del librepensamiento en Latinoamérica. Esta tarde, a partir de las 19 horas, en el salón de actos de la biblioteca Pública Jovellanos, ofrece una conferencia titulada “La clericalización del Estado argentino a través de las dictaduras”, organizada por Asturias Laica y Sociedad Cultural Gijonesa.

¿Qué papel desempeña la religión, la Iglesia, en los regímenes totalitarios?

-Básicamente, legitimar. En Argentina, en cada golpe de estado, la Iglesia aparecía de algún modo vinculada. De hecho, el genocida Videla cenaba una vez al mes con la Conferencia Episcopal. La Iglesia siempre miró para otro lado, fue partícipe activa. Es también una forma de calmar a la sociedad, asegurando que todo eso que está ocurriendo es merced a un plan divino. Por ejemplo, en el golpe del 66, el gobierno militar que se alzó, sale de la Iglesia Metropolitana junto a la cúpula de la Iglesia, ejemplificando su aval.

Hábleme del cardenal Bergoglio, actual Papa Francisco.

-Aparece en la época de la dictadura, como una figura política, militando en la agrupación “Guardia de hierro”, una facción católica del peronismo de derechas. En la dictadura logra ser Provincial de los Jesuitas y tiene un papel muy oscuro, tanto que hasta los propios jesuitas lo castigan 10 años mandándolo a una ciudad alejada de Buenos Aires, siendo un párroco aislado. En los debates por la ley del matrimonio igualitario, Bergoglio llega a decir que es una guerra contra Dios. En Argentina nunca se le vio sonreír, es algo nuevo de todo el aparato mediático que tiene detrás. Hizo muchas cosas que condenamos, pero es un hábil político. Sabía el costo que podía tener una foto o una firma suya. Siempre tuvo una gran visión de futuro, mirando más allá.

¿Se puede ser creyente y laico al mismo tiempo?

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