Inmatriculaciones en Asturias, mesa informativa y recogida de firmas (28 de mayo, Rastro de Gijón)

mayo 27, 2017
Por el derecho a saber los bienes inmatriculados por la iglesia católica en Asturias

Mesa 28 de mayo, Gijón

El escándalo de las inmatriculaciones de la iglesia católica sigue ocupando páginas de prensa, más en estos últimos tiempos a medida que desde los Ayuntamientos, como en Zaragoza, se inician procedimientos por la inconstitucionalidad de las inmatriculaciones o se conocen listados, como en Córdoba, de los numerosos bienes que la iglesia católica ha ido registrando a su nombre.

A finales del pasado año quedó constituida la Coordinadora estatal Recuperando que agrupa a una veintena de colectivos ciudadanos, entre ellos la Plataforma en Defensa del Patrimonio Navarro, la Plataforma Mezquita Catedral, MHUEL, Redes Cristianas, Europa Laica, la Plataforma en Defensa del Patrimonio Andaluz, la Unión de Ateos y Librepensadores, el Grupo de Inmatriculaciones de Asturias (en el que participa Asturias Laica), la Plataforma en Defensa del Patrimonio del País Vasco, cuya finalidad  es “aunar esfuerzos” para la recuperación de los bienes inmatriculados por la Iglesia, “condicionar las inversiones públicas en bienes inmatriculados a la recuperación de los mismos” y “promover iniciativas institucionales, jurídicas, legislativas y accesiones de recuperación de esos bienes inmatriculados por los gobiernos y parlamentos”.

Como parte de esa Coordinadora,  en Gijón, este domingo, 28 de mayo, a partir de las 12:00 horas habrá una mesa informativa y de recogida de firmas para pedir  a la Junta General del Principado que recabe del Decanato de los Registros de la Propiedad del Principado de Asturias, por los cauces oportunos, el listado de los bienes inmatriculados por la Iglesia Católica.

Material informativo (elaborado a partir del libro de Jesús de Larrainzar, “No robarás. Catecismo de la Inmobiliaria Celestial. O cómo los Obispos usurparon el patrimonio de los pueblos”  (en PDF)

Octavilla informativa (código QR: Firmas vía Internet)

Bernardo Vergara, “¿Cuánto nos cuesta la iglesia católica?”


A los héroes, y heroínas, de aquel mayo de 1808

mayo 26, 2017
Por la recuperación del 25 de mayo en Asturias. Audio e imágenes

Con un sencillo acto Asturias Laica, el Ateneo Republicano de Asturias, el Ateneo Obrero de Gijón., Izquierda Unida, Izquierda Asturiana y SUATEA, homenajeaban ayer en Oviedo a los héroes y heroínas de los hechos de mayo de 1808 que culminaron el día 25 con la creación de la Junta Suprema, primera que reconocía la soberanía popular, que declararía la guerra a Napoleón y enviaría embajador a Londres.

Dos placas en Oviedo recuerdan la fecha, 9 de mayo, y el lugar en que “rechazó el pueblo ovetense las órdenes del extranjero e inició el alzamiento de Asturias” (I Centenario en la calle Cimadevilla), y “donde los ovetenses se levantaron contra el invasor francés”, (II Centenario en la calle Altamirano). En la placa de la calle Cimadevilla pueden leerse los nombres de algunos de aquellos patriotas:

“Gloria y Gratitud
Á Llano-Ponte, Busto, Peñalva, Reconco, Correa, Méndez-Vigo, Argüelles, Escosura, Jove, Joaquina G Bobela, María G. Andallón y más patriotas”

El homenaje, al que asistieron representantes de las organizaciones y colectivos convocantes,  consistió en la colocación de una corona de laurel y lectura de un manifiesto. Las palabras de los presidentes de Asturias Laica, José Luis Iglesias y del Ateneo Republicano, Alejandro Villa y los sones del himno de Asturias pusieron fin al acto.

Manifiesto/Manifiestu

Lectura del manifiesto

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Hoy, 25 de mayo

mayo 25, 2017
Memoria de una fecha de 1808 en que Asturias fue el primer territorio en declarar la guerra a Napoleón

 

Francisco Prendes Quirós, LNE, 25 de mayo de 2017

En la mañana de este mismo día, pero de 1808, ocurrieron en la Junta General la serie de hechos, y se tomaron acuerdos que el sabio Fermín Canella, Cronista de Asturias, narra en sus “Memorias Asturianas del año Ocho” con todo detalle: “Ocurrió el hecho memorable de que nuevamente Asturias en los albores del presente siglo (XIX) sirve a España de centinela y baluarte a su libertad, porque cuando empobrecida la nación, entregado el gobierno a camarilla de favoritos, cautivo el rey y un ejército extranjero esparcido cautelosamente por el país, fue también la “primera” región que con resuelto proceder hizo salir a España de su marasmo. Humilde rincón, cuna de esclarecidos varones y plantel de hazañas, fue la primera provincia española que al grito de independencia provocó al combate y declaró la guerra con arreglo a derecho, al que pasó triunfante por las Pirámides, y ornó su frente con laureles en Austerliz y Marengo, en Wagram y Jena”…

De esta suerte, y con soberbio entusiasmo, cantaba el sabio Canella, cronista, rector y académico, la hazaña astur, no solo ovetense, de aquel 25 de mayo de 1808. Y proseguía:

“Continuó la Junta General en la mañana del día 25, la sesión del día anterior, aumentada por lo extraordinario de las circunstancias con personas de significación, (hasta convertirse la Junta General en Asamblea popular, compuesta por las personas más notables de Oviedo que se sentaron en la Sala Capitular entre los Procuradores), y allí se declaró solemnemente la guerra a Napoleón, jurando la independencia de España y la “Soberanía” de la Junta ante la Cruz y los Evangelios, acordando además una Embajada o plenipotencia para lograr el auxilio de Inglaterra, escribiendo a su Rey una notabilísima carta…

¡Suceso glorioso que en todo las épocas llenará de legítimo orgullo a los asturianos!”, exclama enardecido don Fermín. “Una región empobrecida y olvidada, se atrevió a retar al coloso de Europa, y el patriotismo asturiano, no temió ante el renombre de aquellos veteranos franceses encanecidos en cien combates!”

“No se arredra la Junta ante ningún obstáculo, -se admira Canella-. Envía sus primeros soldados a que juren las banderas en Covadonga; piden igualmente a los del Tribunal de la Audiencia, tan dóciles a Murat; llegan y llegan gentes acaudilladas por sus jueces y párrocos para alistarse, y hay pelotón en que se apuntan abuelos, hijos y nietos…; publicase el bando marcial de guerra a Francia con inusitado aparato, se expulsa a los franceses, se confiscan sus bienes y se embargan sus buques”.

He aquí en resumen los “notables” sucesos del día 25 de mayo de 1808, que merecen el recuerdo imborrable que muy justamente pedía el Rector Canella.

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Paseo histórico: Oviedo Mayo de 1808, con Faustino Zapico

mayo 21, 2017

Calle Cimadevilla. Ante la placa conmemorativa

El sábado 20 el Espaciu La Llegra de Oviedo organizó un paseo histórico por lugares significativos de aquel mayo de 1808 en Asturias que culminarían con la creación de la Junta Suprema el día 25. Serviría de guía el historiador Faustino Zapico quien iría relatando los hechos históricos que, a pesar de su relevancia, son los grandes desconocidos.

El paseo, al que se sumó Asturias Laica, se iniciaba en el mismo Espaciu La Llegra para culminar el la Corrada del Obispo, frente a la entrada de la catedral, acceso a la Sala Capitular donde se reunía la Junta General.

1.- Para situarnos

Para situarnos en el contexto de los acontecimientos que tendrían lugar en un Oviedo que contaba, por entonces, con unos 7000 habitantes, Faustino Zapico se detendría ante el local del Espaciu La Llegra (lo que dificulta a veces el audio); inicio justificado en ese lugar precisamente porque cerca de ahí estuvo la Fábrica de Armas que habría de jugar un papel importante en los acontecimientos.

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El Vaticano pide al arzobispo de Oviedo que informe ante la «catarata» de acusaciones contra Lumen Dei

mayo 20, 2017
La Santa Sede considera que «parece oportuno llegar sin más demoras a una definición de este contencioso con arreglo a la Justicia». El próximo 29 de mayo Sanz y Yanguas deberán acudir al Juzgado de Primera Instancia número 77 de Madrid

Sanz Montes, arzobispo de Oviedo

 

Fuente La Voz de Asturias  20/05/2017 12:42

El Vaticano ha pedido al arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz, que informe ante «la catarata de acusaciones» que «llegan por doquier» a la Santa Sede y al papa Francisco, relacionadas con una supuesta gestión irregular del patrimonio de la asociación Lumen Dei, de la que Sanz es comisario pontificio.

Lo ha hecho a través de una carta remitida a Sanz por el secretario de la Congregación de los Institutos de la Vida Consagrada, que se ocupa de las ordenes e institutos religiosos, José Rodríguez Carballo, que figura en la causa abierta por la demanda de 268 misioneras de la Asociación Privada Lumen Dei por vulneración del derecho fundamental de asociación.

En el escrito, el Dicasterio (ministerio del Gobierno vaticano) explica que tras su encuentro con Sanz en noviembre de 2016 se le pidió que «realice una propuesta a modo de borrador, señalando el iter que debería seguirse para responder a esta catarata de acusaciones que de nuevo llegan por doquier».

 Y ahora solicita que en caso de haberlo redactado ya, envíe una copia «para estudiar juntos cual tendrá que ser la orientación común y las disposiciones para llegar a una justa, y en la medida de lo posible, pacífica solución definitiva». Aquel encuentro, comienza el texto, sirvió para analizar «el asunto Lumen Dei», su origen, la dificultad actual, y los obstáculos para alcanzar una solución de las disputas pendientes, relacionadas, en particular, «con el patrimonio económico de esta compleja realidad».

La misiva señala que todavía «siguen llegando a este dicasterio y al sumo pontífice peticiones insistentes de una actuación superior que reconozca los derechos reivindicados sobre los bienes considerados propios de la Pía Unión Lumen Dei».

El Vaticano se abstiene de dar cualquier respuesta pero precisa que «dicho silencio debería interpretarse como una respuesta negativa», es decir, que no va a atender la petición de la misioneras para que reconozca como suyos los bienes patrimoniales, que Sanz ha vendido por 12,7 millones de euros. Pero dicho esto, la Santa Sede considera que «parece oportuno llegar sin más demoras a una definición de este contencioso con arreglo a la Justicia».

Fuentes jurídicas han informado de que Sanz ya ha enviado su informe al Dicasterio, que pronto se pronunciará sobre esta polémica y dará una «adecuada respuesta». Las misioneras aseguran que Lumen Dei se divide en tres organizaciones independientes aunque las tres utilicen las palabras «Lumen Dei».

Se tratan de la Asociación Privada Lumen Dei, aprobada en Valencia en 1975 y que es la que dispone de todo el patrimonio, la Asociación Unión Sacerdotal Lumen Dei erigida en Cuenca en 1986, y la Unión Lumen Dei constituida en Cuenca en 1986 y que es la que depende del Vaticano.

Y añaden que la Santa Sede nombró Comisario Pontificio de la Unión Lumen Dei a Sanz, aunque este «maniobró» con la ayuda del obispo de Cuenca, Jose María Yanguas, para proclamarse también el líder de la asociación. No obstante, el arzobispo de Oviedo defiende que las tres asociaciones son una misma y única Lumen Dei según el Código de Derecho Canónico, y que las «autodenominadas misioneras» no lo son puesto que se dieron de baja de Lumen Dei hace años.

La Santa Sede respalda esta afirmación y recuerda, en un decreto declarativo de junio de 2016, que el mandato de Sanz incluye las tres asociaciones, es decir, que «gobierna todas las ramas y todos los aspectos de esta compleja institución eclesial».

El próximo 29 de mayo Sanz y Yanguas deberán acudir al Juzgado de Primera Instancia número 77 de Madrid para una vista de medidas cautelares en la que las demandantes piden dejar sin efecto los poderes que Sanz se atribuyó en 2009 ante notario para liderar la Asociación Lumen Dei, cuando Roma, según ellas, solo le había nombrado para la Unión Lumen Dei.

 

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Asturias Laica ante el 25 de mayo

mayo 19, 2017

Desde hace tiempo Asturias Laica viene defendiendo, y difundiendo, la importancia que para la historia de Asturias tienen los acontecimientos del 25 de mayo de 1808, acontecimientos que siguen siendo desconocidos casi mayoritariamente y que, sin embargo, justificarían que las instituciones promovieran ese día como auténtico Día de Asturias,  recordando una fecha en la que se creó la Junta Suprema, se reconoció la soberanía popular y se declaró la guerra a Napoleón. El 25 de mayo supuso el “nacimiento, ni más ni menos, que del pensamiento y la praxis democrática en nuestro país, Asturies, con todas sus imperfecciones y deficiencias, pero también con toda su grandeza” (Faustino Zapico)

Fue, entonces, pues, la primera vez, no solo en Asturias sino en toda España, que un órgano oficial reconocía la soberanía popular, base de toda democracia moderna.

Actos

Por ello, este año, una vez más, el 25 de mayo Asturias Laica organiza ese día, en Oviedo,  una serie de actos:

A las 13:00 horas, ofrenda floral ante la placa que en Oviedo conmemora la fecha, calle Cimadevilla, esquina a calle Altamirano, y lectura de un manifiesto firmado por distintas organizaciones.

A las 18:00 horas, en la Sala de Grados de la Facultad de Pedagogía, una conferencia a cargo del historiador Faustino Zapico, “El 25 de mayo en su contexto histórico”

Además, días antes, el sábado 2o, y organizado por el Espaciu La Llegra de Oviedo, Faustino Zapico nos guiará por los lugares más significativos históricamente y nos ayudará a conocer la dimensión e importancia de lo ocurrido en Asturias en esos días de 1808. Se saldrá desde el Espaciu La Llegra (Postigo Bajo, 40) a las 18:00 horas. (Evento en Facebook)

Un poco de historia

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El juez avala la retirada de la Virgen del Carbayu del Ayuntamiento de Langreo

mayo 17, 2017
El fallo defiende la actuación del Consistorio, que trasladó la talla a la residencia de Ciaño, al no vulnerar derechos o sentimientos religiosos

Fotos LNE

 

La decisión de retirar del Consistorio la imagen de la Virgen del Carbayu que tomó  el Ayuntamiento tras haberse sumado a la Red de Municipios por un Estado Laico, desató una polémica, iniciada el arcipreste del Nalón  para quien el acuerdo iba contra “sentimientos y expresiones populares que no hacen daño a nadie” y contra una Constitución que hablaba de Estado aconfesional; consideraba, además, que detrás existían “otras intenciones de fondo” y reclamaba “libertad y respeto” para los ciudadanos. A ella se sumó rápidamente la Sociedad de Festejos “Virgen del Carbayu”, apoyada por el PP.  Concentraciones ante el Ayuntamiento, recogida de firmas y al final,  los tribunales.

La Sociedad de Festejos presentó en los juzgados de Langreo  demanda contra la resolución del Ayuntamiento alegando que la talla de la Virgen del Carbayu es un bien patrimonial e histórico y  que, como tal , no tendría que haber abandonado su lugar en el Ayuntamiento.

La historia parece, ahora, ir llegando a su fin. Un juez avala que la retirada, y posterior traslado a a la capilla de la residencia geriátrica que gestiona Mensajeros de la Paz, no vulnera derechos religiosos. La sentencia no es firme aunque la Sociedad de Festejos “Virgen del Carbayu”, representada por la abogada Ángela Romero, no prevé recurrir.

El juez avala la retirada de la imagen de la Virgen del Carbayu del Ayuntamiento

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