Estudiantes de la Universidad de Oviedo exigen al Rectorado el fin del convenio con la Hermandad de Estudiantes

marzo 25, 2017
Comunicado de las Asambleas abiertas de Estudiantes, el Consejo de Estudiantes y el Frente Feminista Uniovi en el que exigen la paralización del “Pregón del Costalero” en la capilla d ela Universidad y el fin del convenio con la Hermandad de Estudiantes

Fotos: Asambleas de Estudiantes Universidad de Oviedo (Facebook)

La Universidad de Oviedo, mediante el convenio que mantiene con la Hermandad de Estudiantes, participa directamente en la Semana Santa Ovetense (su capilla alberga en Semana Santa la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia que  la Hermandad sacará en procesión hasta su traslado de nuevo a la parroquia de San Francisco Javier en la Tenderina). Este año, el VI Pregón  del Costalero está a cargo de Álvaro Ojeda.

Tanto el Consejo  de Estudiantes como el Frente Feminista han exigido al al rectorado que paralice el acto de la Cofradía y el pregón del “youtuber” jerezano Álvaro Ojeda en el edificio histórico, además de que se ponga fin al convenio entre la Universidad y la Hermandad, (convenio que permite la libre utilización de cualquier lugar de la universidad para fines «de marcado carácter religioso e ideológico»). Consideran que, respetando todas las ideas, los espacios públicos han de ser “aconfesionales”, por ello  los  espacios universitarios han de estar libres de lugares de culto religioso, con independencia de la confesión de la que se trate.

De ello se hacía eco La Voz de Asturias y ayer también las Asambleas de Estudiantes de la Universidad de Oviedo, incluían en su página de Facebook el siguiente Comunicado:

Comunicado

Mañana, sábado 25 de marzo tendrá lugar en la capilla del Edificio Histórico de la Universidad de Oviedo el “Pregón del Costalero”, evento organizado por la Cofradía de Estudiantes.

En primer lugar, destacamos una vez más y, como hemos defendido siempre, que no consideramos pertinente la existencia de lugares de culto religioso dentro de las dependencias de una Universidad PÚBLICA. Desde el más absoluto respeto a todas las creencias y a la libertad de culto, entendemos (y así lo dice la ley) que los espacios públicos han de ser acofensionales.

En segundo lugar, y en relación con lo anterior, nos preguntamos por qué desde el Rectorado de la Universidad de Oviedo se ha establecido un convenio anual con la Hermandad de Estudiantes, en el que se les ceden espacios de todas y todos para organizar actos de marcado carácter religioso e ideológico. Cabe señalar también, que la Hermandad de Estudiantes es un colectivo no vinculado a la Universidad de Oviedo y cuyos integrantes mayoritariamente no son ni estudiantes ni estudiantes universitarios.

Leer el resto de esta entrada »


Virgen de Covadonga y alcaldesa de Gijón

marzo 17, 2017

En este mismo blog, en abril de 2016, recordábamos, “en un momento en que la prensa, afortunadamente, parece prestar atención al surrealismo de honores, medallas, bastones de mando y alcaldías a santos y vírgenes”, que en Gijón manteníamos una virgen Regidora Perpetua desde 1951. Hoy La Voz de Asturias nos lo vuelve a poner de actualidad.

La virgen de Covadonga. La Voz de Asturias

Luis Ordóñez, 17 de marzo de 2017

Ye pequeñina y galana, y también alcaldesa de Gijón. Es madre y es reina y también la primera edil «perpetua» de la mayor ciudad de Asturias, lo es desde el año 1950 y nunca desde entonces, ni tampoco con la llegada de la democracia, el pleno municipal ha tratado de debatir la derogación de este título. Europa Laica ha recopilado un listado de municipios en toda España, alrededor de 200, en los que diversos organismos públicos han concedido honores y distinciones a entes religiosos, todos ellos católicos. Son 166 alcaldesas perpetuas, «casi todas vírgenes», 19 alcaldes perpetuos, «la mayoría Cristos» además de otro tipo de títulos como medallas de oro o de la ciudad (hasta 26) y algunos otros honores militares. En Asturias se da un único caso: la declaración de la Virgen de Covadonga como alcaldesa perpetua de la ciudad desde el año 1950. Leer el resto de esta entrada »


Judaísmo, sionismo y antisionismo

marzo 16, 2017
Conferencia de Héctor Grad, profesor de Antropología Social en la Universidad Autónoma de Madrid, miembro de la Red Judía Antisionista  (Audio)

Ángel Alonso, Jimena Llamedo y Héctor Grad

 

En el Salón de Actos de la Biblioteca Pública Jovellanos,  y organizada por el Comité de Solidaridad con la Causa Árabe como parte de la campaña que distintas organizaciones están llevando a cabo bajo el lema Tarjeta roja a Israel, el pasado miércoles 15 tuvo lugar la conferencia del profesor Héctor Grad  sobre Judaísmo sionismo y antisionismo.

El acto fue presentado por Ángel Alonso en representación del Comité de Solidaridad con la Causa Árabe que daría paso a la intervención de Jimena Llamedo, Directora de la Agencia Asturiana de Coperación.

Héctor Grad, se presentaría como judío, conocedor de la realidad israelí  por haber vivido allí durante diez años y miembro de la Red Judía Antisionista. Su ponencia se centraría en delimitar y aclarar conceptos como judaísmo, sionismo o antisionismo que, en muchas ocasiones, bien por desconocimiento bien de manera pretendida e interesada, no se entienden y se confunden. Y, como dejó claro, ser judío no implica ser sionista. Y lo haría revisando la historia en primer lugar, y repasando las justificaciones históricas y la propaganda del estado israelí. que ofrecen una visión distorsionada de la realidad de Palestina.

Audio

 

 

 


Héctor Grad: Ser judío y ser sionista son conceptos diferentes

marzo 16, 2017
“Israel se erige en el Estado de todos los judíos y nos hace rehenes de su política” Entrevista a Héctor Grad,  Profesor de Antropología y miembro de la Red Judía Antisionista

Héctor Grad en Gijón donde hablaría de “Judaísmo, sionismo y antisionismo”. Foto Ángel González, LNE

Con motivo de su estancia en Gijón para intervenir en una charla sobre Judaísmo, sionismo y antisemitismo, el profesor Héctor Grad fue entrevistado por Pablo Tuñón para La Nueva España:

“El país israelí utiliza el deporte y la cultura para promover un lavado de cara y confundir a la gente, por eso esas actividades son objeto de protestas”

Ser judío es una cosa y querer un estado hebreo en tierras palestinas, otra. Es decir, un judío puede no ser sionista. Es lo que ayer explicó en Gijón Héctor Grad, profesor de Antropología Social de la Universidad Autónoma de Madrid y miembro de la Red Judía Antisionista. La plataforma “Tarjeta Roja a Israel” organizó la ponencia de Grad como parte de los actos programados de cara a la manifestación contra el estado hebreo que tendrá lugar el día que jugará España contra Israel en El Molinón (24 de marzo).

Usted es judío y antisionista. A muchos les sonará raro. 

-Son conceptos diferentes, ser judío y ser sionista. Es una confusión muy habitual, en parte por desconocimiento de la gente, y en parte por la propaganda interesada del movimiento sionista del estado de Israel, que se erige como portavoz del conjunto del judaísmo cuando en realidad, a lo largo de la historia, excepto desde la guerra de los Seis Días hasta hoy, han sido minoritarios.

 ¿Entonces ahora hay mayoría sionista dentro de la comunidad judía mundial? 

-Ha ido cambiando. El sionismo, durante sus primeros cincuenta años, fue minoritario, una cosa de cuatro locos mientras que la mayoría de sus vecinos judíos del centro de Europa o Europa oriental preferían emigrar a América del Norte o del Sur o Francia, que es como se formaron las grandes comunidades judías que existen fuera de Israel. Han sido minoritarios incluso después del establecimiento de Israel, en 1948, y hasta la guerra de los Seis Días, cuando el fervor nacionalista les hizo pasar a ser hegemónicos. Pero es una hegemonía que hoy están perdiendo, porque hay algo que preocupa a Israel y que hace que monten un ministerio orientado solamente a perseguir a los críticos en Israel y algunos chiringuitos en alguna parte del mundo donde pagan a gente para que represente sus intereses y generen un lobby afín. A lo largo de la historia los más grandes humanistas ilustrados del judaísmo, Freud, Einstein, Erich Fromm, Hannah Arendt, Martin Buber…, estaban en contra de un proyecto que va en contra del sentido de la historia moderna.

Leer el resto de esta entrada »


El obispo que inventó el Arca Santa

marzo 15, 2017
Los investigadores sostienen que Pelayo de Oviedo, consejero de Alfonso VI, elaboró un relato legendario sobre las reliquias para reforzar su propio poder

Fotografía de archivo, Miki López. LNE

Fuente: La Nueva España, Elena Fernández-Pello, 15 de marzo de 2017

Las reliquias de la Cámara Santa de la Catedral de Oviedo se vinculaban tradicionalmente a la monarquía, desde la época de Alfonso II el Casto. Sin embargo, investigaciones como las llevadas a cabo por la historiadora del Arte de la Universidad de Oviedo, Raquel Alonso, afirman que fueron los obispos los creadores de una tradición que sirvió para atraer peregrinos y aumentar el prestigio de la diócesis. Entre todos ellos, en la invención de la leyenda del Arca Santa y sus tesoros, destacó el obispo Pelayo, que llegó a la diócesis en 1101, que fue consejero de Alfonso VI y que no dudó en manipular y crear documentos para respaldar sus intereses.

La restauración del Arca Santa, cuyo comienzo está anunciado para la próxima semana, podría sacar a la luz algún dato inesperado pero lo que es indiscutible es que en torno al Arca Santa hay mucha leyenda, algunas muy evidentes y otras enmascaradas como hechos históricos.

La historiadora Raquel Alonso sostiene, en un artículo publicado en la revista especializada “Locvs Amoenvs”, que el obispo Pelayo de Oviedo continuó el relato que empezaron sus antecesores pero “aprovechó con especial habilidad e inteligencia los elementos relativamente sencillos puestos a su disposición: un clásico relato de ‘inventio’ y un relicario excepcional”.

Previamente, según las crónicas, el obispo Arias de Oviedo había aprovechado el paso de Alfonso VI para abrir el arca en su presencia, un hecho que recoge el acta de apertura datada en 1075 firmada por el rey, las infantas y hasta el propio Cid. Leer el resto de esta entrada »


La CEE presenta datos del IRPF 2016: Un 34, 93% marca la casilla de asignación a la Iglesia católica

marzo 7, 2017

La Iglesia recaudó 249 millones de euros a través de Hacienda en 2016 que no serán fiscalizados, un millón menos que eel año anterior. En Asturias pierde contribuyentes.

CEE1

Imgen CEE

Recogemos los datos que ofrece la Conferencia Episcopal Española y el “resumen” que ofrece InfoLibre:

1.- Fuente: Web CEE:

El vicesecretario para Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal Española, Fernando Giménez Barriocanal, Vicesecretario para Asuntos Económicos de la CEE, ha celebrado un desayuno informativo para presentar los datos de la asignación tributaria registrados a favor de la Iglesia católica en la declaración de la Renta de 2016. Esta declaración corresponde a los ingresos percibidos por los contribuyentes en 2015.

Señalaría Giménez Barriocanal en su presentación que 7.347.612 millones de declarantes marcaron la casilla de la Iglesia (un ligero incremento en el porcentaje acercándose al 35%), aunque dado que la cuota íntegra es menor, ha disminuido en un millón de euros. Donde más se marca la casilla del IRPF es en Castilla La Mancha, Extremadura o Murcia.  Informa también de que el 60% que marca la casilla de la Iglesia católica, marca también la de a “otros fines”

Presentación en PDF (con datos sobre Comunidades: En Asturias un 32, 04% de las declaraciones marcaron la casilla en 2015, un 32,4% lo habían hecho en 2014)

2.- Fuente: Infolibre  La Iglesia recaudó 249 millones de euros a través de Hacienda en 2016

  • Ha aumentado en 55.841 el número de declaraciones a favor
  • La Conferencia Episcopal ha destacado el “apoyo incuestionable” de la sociedad española a pesar de los “errores” que han cometido
La Iglesia recaudó 249,1 millones de euros en la campaña de la declaración de la renta de 2016, correspondiente al IRPF de 2015, un millón menos que en la campaña anterior –cuando fueron 250,2 millones–, aunque ha aumentado en 55.847 el número de declaraciones a favor, pasando de 7,2 a 7,3 millones, así como el porcentaje, que se eleva del 34,7 al 34,9%.

El vicesecretario para Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal Española, Fernando Giménez Barriocanal, ha achacado en parte la caída de la recaudación a través de la casilla de la Iglesia a la rebaja fiscal. Leer el resto de esta entrada »


Andrés Valentín, portavoz Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro, ayer en Gijón: Entrevista de Pablo Batalla Cueto

febrero 23, 2017

Pablo Batalla Cueto, La Voz de Asturias, 23 de febrero de 2017

Andrés Valentín, portavoz de la Palataforma de Defensa del patrimonio Navarro

Andrés Valentín, portavoz de la Palataforma de Defensa del Patrimonio Navarro

Ayer tarde, antes de la charla que, dentro del ciclo PIENSA LAICO organizado por Asturias Laica, daría en la Biblioteca Pública Jovellanos, Andrés Valentín, miembro y portavoz de la Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro,  fue entrevistado para La Voz de Asturias por Pablo Batalla. Entrevista que hoy se publica en el periódico y que aquí recogemos.

«Las inmatriculaciones eclesiásticas son un expolio monumental»

Andrés Valentín es funcionario del Gobierno de Navarra y el portavoz principal del movimiento de denuncia surgido en esa región contra una de tantas rémoras franquistas que perviven en la España del siglo XXI: las inmatriculaciones eclesiásticas, es decir, el apropiamiento, por parte de la Iglesia, de decenas de miles de bienes inmuebles ajenos sirviéndose de una ley de 1946 que le permitió hacerlo fácilmente hasta que una nueva reforma legal anuló la posibilidad en 2015. Entonces, dice Valentín, se le cerró a la Iglesia el grifo de las inmatriculaciones, pero la victoria fue agridulce para el movimiento laicista español: al mismo tiempo, se reconocían como hechos consumados las abordadas hasta entonces. La reivindicación de que los bienes así expoliados vuelvan a manos del pueblo, como debería suceder en la mayor parte de los casos, ha sido el tema de una conferencia celebrada ayer en la Biblioteca Pública Jovellanos de Gijón con el título «Las inmatriculaciones: un escándalo monumental».

Comencemos por el principio: ¿qué es una inmatriculación?

-Inmatricular es inscribir algo por primera vez en el registro de la propiedad. Eso es exactamente una inmatriculación, definición que hemos conseguido que la RAE incluya en la última versión de su diccionario. Leer el resto de esta entrada »