La confesionalidad educativa sigue en España criterios del siglo XIX

junio 23, 2017
La presencia que le garantiza la LOMCE, en continuidad de un pasado privilegiado, no garantiza un  presente educativo mejor, de calidad compartida por todos.

Manuel Menor. Mundiario, 22 de junio de 2017

Estábamos en los inicios de la Transición aquel 15.06.1977 y, con la Constitución sin aprobar, votamos libremente. Poco después, ya aprobada la Carta Magna,UCD decidió por Ley de 03.10.1979 y por una secuencia de resoluciones de la Dirección General de Enseñanzas Medias hasta el 24.10.1981, introducir su conocimiento en los Institutos.

A partir de un listado de aspectos principales, los profesores habían de formular el modo que debería tener en el aula. Al inicio  del curso 81-82 los más voluntariosos se animaron a explicar a sus compañeros de Historia la secuencia que entendían procedente, Fue de ver cómo, al alto grado de improvisación, le sobrevinieron las sorpresas. Como que, después del capítulo de libertades y derechos, y de la secuencia de Poderes del Estado: Ejecutivo, Legislativo y Judicial, propusieran que, para entender bien la Constitución de 1978, habrían de tratarse “los poderes fácticos”, es decir, la Iglesia y del Ejército.

Pero lo más sorprendente fue que, cuando un docente protestó por entender que en ninguna parte de la Constitución existía tal capítulo, contradictorio con el recién estrenado ordenamiento democrático, otro colega replicara muy airado diciendo: “Ya estamos aquí con la ideología”.

Acerca de “lo fáctico”

Vista desde ahora, 40 años después, esa anécdota no lo es tanto. Mostraba, de fijo, ignorancia de historia constitucional adobada de engrudo fascista, pero, al tiempo, cuando todavía el asalto al Congreso no había tenido lugar, revelaba profunda desconfianza hacia quienes habían detentado tan inmenso poder. En la distancia de estos 40 años, todavía cabe preguntarse en qué medida lo de “fácticos” haya quedado atrás. La transformación del Ejército parece, en general, aceptable por más que su capítulo presupuestario merezca más transparencia. Mas dudoso es, y más contradictorio, que no sea “fáctico” el papel que la Iglesia oficial pretende seguir queriendo ejercer. Leer el resto de esta entrada »


El espíritu pagano de los ‘negocios de Dios’

junio 14, 2017
La Iglesia católica, pese a decirse al servicio de los pobres, maneja su patrimonio financiero con los mismos criterios que cualquier empresa. Compra títulos deuda pública, se beneficia de las sicav y busca ganar rentabilidad e influencia con sus multimillonarias inversiones.

Sede en el Vaticano del Instituto para las Obras de Religión o IOR, conocido popularmente como el Banco Vaticano

 

Fuente Vicente Clavero, Público, 14 de junio de 2017

Aunque su reino no sea de este mundo, la Iglesia católica nunca ha descuidado los asuntos terrenales. Como cualquier empresa, procura administrar su copioso patrimonio con criterios de rentabilidad y/o influencia. Sobre todo, el patrimonio financiero: los miles y miles de millones que cada año pasan por sus manos, procedentes de las arcas públicas o de las donaciones de sus fieles.

Los negocios de Dios son tan universales como su Iglesia y tienen su epicentro en la sede apostólica de Roma, aunque se extienden por los centenares de diócesis del planeta que cuentan con recursos para hacerlos. Hay ejemplos muy reveladores de hasta dónde llega el poderío económico y cuál la forma en la que gestiona su dinero una institución que se proclama al servicio de los pobres.

A finales de 2012, el Banco Vaticano no quiso quedarse al margen de los pingües beneficios derivados de la crisis de la deuda, que puso por las nubes la rentabilidad de los bonos del Estado. Para sumarse al festín, colocó en ese tipo de productos cerca de dos mil millones, la mayor parte en dos países sobre los que pendía la espada de Damocles de la intervención: Italia (1.179 millones) y España (589 millones).

Se trata sin duda de cifras modestas, comparadas con las que movilizaron por aquella época los grandes inversores institucionales, pero constituyen una prueba irrefutable de que el modus operandi de quienes gestionan la Iglesia no difiere del más habitual en las entidades con ánimo de lucro. A pesar de que, al menos en teoría, los fines que persiguen son radicalmente distintos.

¿En España?

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La Iglesia concluye, en su Memoria de Actividades, que estudiar en colegios católicos, entre otros “beneficios”, reduce la criminalidad y mejora la salud

junio 1, 2017
Los obispos recuerdan que los bautizos, bodas, comuniones o funerales supondrían, “de ser contratadas en el mercado” (sic) un importe de 1.971 millones de euros

Foto CEE

 

Esta mañana se ha presentado, en CaixaForum Madrid, la Memoria anual de Actividades de la Iglesia Católica  del año 2015. En la presentación han intervenido Fernando Giménez Barriocanal, vicesecretario para Asuntos Económicos de la CEE, y Ester Martín, directora de la Oficina de Transparencia y encargada de la elaboración de la Memoria. Además, de cara a la presentación que anuncian se hará también esta tarde, se cuenta con dos testimonios  , la del subteniente del ejército José Fernández Noguero, que aportará su testimonio sobre la presencia de la iglesia católica en el ámbito castrense y José Montoya que como exrecluso lo hará de la vida de la iglesia en el ámbito penitenciario.

En la web de la Conferencia Episcopal, la nota de prensa, antes de entrar en el resumen de la Memoria, indica que en su elaboración se han tenido en cuenta numerosas fuentes  entre otras, las 69 diócesis españolas a las que hay que sumar el arzobispado castrense  y que es una muestra de la gran labor que la Iglesia desarrolla con el empleo de los recursos obtenidos mediante las aportaciones libres de los contribuyentes.  Recuerda, además, que los datos ofrecidos permiten afirmar que a pesar dela dificultad de valorar en términos económicos la aportación de la iglesia católica a la sociedad su labor supondría un ahorro de miles de millones de euros para las arcas públicas. Es más, la cuantía que recibe en concepto de Asignación Tributaria genera en la sociedad más del 138% del importe recibido.

La revisión de la Memoria por Jesús Bastante para eldiario.es ha dado el titular y la noticia que recogemos:

La Iglesia concluye que estudiar en colegios católicos reduce la criminalidad y mejora la salud

Estudiar en los colegios católicos mejora la salud, la tendencia a las donaciones, fomenta un mayor control de los gastos, reduce las diferencias sociales y “reduce la criminalidad”. Estos son algunos de los “beneficios indirectos” de los colegios de titularidad canónica, según la Memoria de Actividades de la Iglesia en España, que este mediodía se ha presentado en CaixaForum y que sirve para “rendir cuentas a la sociedad de cada euro que recibimos”, según apuntó el gerente de la CEE, Fernando Giménez Barriocanal. Leer el resto de esta entrada »


Las inmatriculaciones de la iglesia católica en la Cadena SER

abril 25, 2017
Las nueve: las inmatriculaciones de la Iglesia, Hora 25


 

A partir de la sentencia de Estrasburgo por la que se condenaba al Estado Española a pagar 600 mil euros por haber permitido la inmatriculación de una iglesia en Rivas de Camp, Palencia,  Angels Barceló en Hora 25 aborda el tema de las inmatriculaciones de la iglesia católica.

En el programa intervinieron, entre otros, Giménez Barriocanal, gerente de la Conferencia Episcopal, (que reconoce entre 30.000 y 40.000 inmatriculaciones), el portavoz de la Coordinadora Recuperando, un representante de MHUEL o Andrés Valentín, de la Plataforma en Defensa del Patrimonio Navarro.

Fuente: Hora 25, 24 de abril de 2017

“La lista de inmuebles de la Iglesia es larga, como también la de municipios, congregaciones, obispados y particulares que siguen litigando en los tribunales por esta cuestión. En Hora 25, tratamos de aportar luz a las inmatriculaciones de la Iglesia”

Audio

 


Presentación de la campaña “Me apunto a religión”

marzo 28, 2017

 

Esta mañana la Conferencia Episcopal Española presentaba una nueva campaña animando a elegir la asignatura de religión en las distintas etapas educativas.

La presentación tuvo lugar en la sede de la CEE y en ella intervinieron el presidente de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis, César Franco, el delegado de Enseñanza de la diócesis de Getafe, Javier Segura, y el director de la Oficina de Información de la CEE, José Gabriel Vera.

Se presentó como una campaña “especial” solicitada por el profesorado de Religión y tiene como objetivo sensibilizar a padres y adolescentes entre 13 y 17 años que son quienes, en definitiva, eligen o no la asignatura. Tiene, pues, dos vertientes, por un lado dirigida a padres y por otra al alumnado. En ambos casos la campaña, dirigida por la Agencia 101, utilizará canales digitales y redes sociales (contará incluso con una página en Facebook), anuncios en televisión, cuñas de radio, cartelería para distribuir en los Centros.

En cuanto el dinero destinado a la campaña y la duración de la misma se señaló que costaría 150.000 euros y que duraría desde hoy, 27 de marzo, hasta finales de abril.

Razones, objetivos, “barreras” que se encuentra a la hora de matricularse, por qué apuntarse a Religión, dónde se han presentado recursos, porcentaje de alumnado que sí escoge la asignatura… explicados en el vídeo de la rueda de prensa y en el texto que recoge la web de la Conferencia Episcopal Española:

Fuente: web de la CEE

Texto

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El analfabetismo religioso de los españoles

marzo 12, 2017
Los obispos se aferran a la polémica asignatura de catolicismo en las escuelas, pese a su fracaso

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Juan G. BedoyaEl País,  El País, 12 de marzo de 2017

Los obispos deberían preocuparse por el notorio analfabetismo religioso de los niños y jóvenes españoles pese a frecuentar sus clases de religión y moral católica en todos los centros escolares, incluidos los estatales. “Vienen estudiantes que preguntan ¿quién es aquel señor colgado de la cruz?”, confiesa, desolado, el prior del monasterio de Poblet, Lluc Torcal Sirera. “Más de la mitad de los jóvenes no saben quién es Jesucristo”, reconoce el prelado de San Sebastián, José Ignacio Munilla.

La consecuencia es que el afán principal de los obispos ya no es bautizar a los no creyentes, sino convertir a los bautizados. La Iglesia católica sigue ocupando un lugar importante en la sociedad, pero ha perdido credibilidad religiosa, espiritual, moral y cultural. El laicismo ha arrebatado el papel normativo que el catolicismo desempeñó durante siglos. ¿Quién hace caso hoy a los obispos en materias de moral o relaciones de pareja? El número de personas que siguen creyendo en Dios es considerable, pero con una fe abstracta y meliflua. Acostumbrados a ser un poder fáctico, los eclesiásticos mantienen una endémica tendencia a la soberbia.

Con ese ánimo se enfrentan al pacto educativo que empieza a labrarse en el Congreso de los Diputados. Leer el resto de esta entrada »


La CEE presenta datos del IRPF 2016: Un 34, 93% marca la casilla de asignación a la Iglesia católica

marzo 7, 2017

La Iglesia recaudó 249 millones de euros a través de Hacienda en 2016 que no serán fiscalizados, un millón menos que eel año anterior. En Asturias pierde contribuyentes.

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Imgen CEE

Recogemos los datos que ofrece la Conferencia Episcopal Española y el “resumen” que ofrece InfoLibre:

1.- Fuente: Web CEE:

El vicesecretario para Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal Española, Fernando Giménez Barriocanal, Vicesecretario para Asuntos Económicos de la CEE, ha celebrado un desayuno informativo para presentar los datos de la asignación tributaria registrados a favor de la Iglesia católica en la declaración de la Renta de 2016. Esta declaración corresponde a los ingresos percibidos por los contribuyentes en 2015.

Señalaría Giménez Barriocanal en su presentación que 7.347.612 millones de declarantes marcaron la casilla de la Iglesia (un ligero incremento en el porcentaje acercándose al 35%), aunque dado que la cuota íntegra es menor, ha disminuido en un millón de euros. Donde más se marca la casilla del IRPF es en Castilla La Mancha, Extremadura o Murcia.  Informa también de que el 60% que marca la casilla de la Iglesia católica, marca también la de a “otros fines”

Presentación en PDF (con datos sobre Comunidades: En Asturias un 32, 04% de las declaraciones marcaron la casilla en 2015, un 32,4% lo habían hecho en 2014)

2.- Fuente: Infolibre  La Iglesia recaudó 249 millones de euros a través de Hacienda en 2016

  • Ha aumentado en 55.841 el número de declaraciones a favor
  • La Conferencia Episcopal ha destacado el “apoyo incuestionable” de la sociedad española a pesar de los “errores” que han cometido
La Iglesia recaudó 249,1 millones de euros en la campaña de la declaración de la renta de 2016, correspondiente al IRPF de 2015, un millón menos que en la campaña anterior –cuando fueron 250,2 millones–, aunque ha aumentado en 55.847 el número de declaraciones a favor, pasando de 7,2 a 7,3 millones, así como el porcentaje, que se eleva del 34,7 al 34,9%.

El vicesecretario para Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal Española, Fernando Giménez Barriocanal, ha achacado en parte la caída de la recaudación a través de la casilla de la Iglesia a la rebaja fiscal. Leer el resto de esta entrada »