Análisis de la Memoria Anual de Actividades del ejercicio 2015, última presentada por la CEE

agosto 22, 2017

Como cada año, Enrique Ruiz del Rosal, miembro de la Junta Directiva de Europa Laica, realiza un análisis de la Memoria que presenta la Conferencia Episcopal Española. En esta ocasión se refiere a la última Memoria de los obispos que corresponde al ejercicio 2015.

Laicismo.org, 22 de agosto de 2017

Índice del documento

I) Memoria justificativa de las cantidades recibidas del Estado a través de la asignación tributaria. Incumplimiento de un compromiso

Necesidad de una Auditoría
Las falacias de la asignación tributaria
Asignación tributaria IRPF
El IVA
Aportación de las diócesis al FCI
El fondo común interdiocesano (FCI)
Distribución del FCI a las dócesis
Recursos para la actividda pastoral
La televisión episcopal: 13TV

II) Actividades de la iglesia católica

Economía diocesana
Los ingresos financieros
El patrimonio inmobiliario
El supuesto valor económico generado por la IC
Actividad celebrativa
Personal para la actividad pastoral
Actividad en centros penitenciarios
¿Valoración de mercado de la actividad sacramental?
Escuela Pública y escuela concertada católica
Actividad educativa
El supuesto “ahorro” de la iglesia católica
Actividad de formación
Actividad cultural
Los bienes inmuebles de interés cultural
Impacto socioeconómico de actividadese inmuebles
Catedrales
Inmatriculaciones
La transparencia
Actividad caritativa y asistencial

III) Conclusiones

El documento en PDF puede abrirse en este enlace: Analisis Memoria Anual de Actividades CEE del ejercicio 2015

Puede descargar Memoria de actividades de la Conferencia Episcopal 2015 (PDF)

 

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Con la Iglesia hemos topado, amigo Sancho

agosto 20, 2017
Privilegios de la iglesia católica

Imagen: El Viejo Topo

 

Fuente: ¡Por razones! / El Viejo Topo  20 de agosto de 2017

Los abundantes privilegios fiscales y no fiscales de la Iglesia Católica en España preocupan y enfadan. En 2007, la Comisión Europea criticaba al gobierno español por las ventajas tributarias a inmuebles propiedad de la Iglesia. Pero antes, en 2005, la CE había pedido a España que modificara su Acuerdo con el Vaticano sobre Asuntos Económicos por ser ilegales las exenciones del IVA a la Iglesia. En otra ocasión, la Comisión ha pedido explicaciones de por qué la Iglesia católica no paga a los ayuntamientos el Impuesto sobre Construcciones, Instalaciones y Obras ni el Impuesto sobre Bienes e Inmuebles (IBI). Y hace poco, el Tribunal de Justicia de la Unión Europea denunció las exenciones fiscales de la Iglesia Católica en España porque “pueden ser ayudas estatales prohibidas“. Una historia interminable y sin explicaciones.

El artículo 16 de la Constitución Española deja claro que España es un estado aconfesional y ninguna confesión tendrá carácter estatal, los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones. Cooperación, no privilegios.

¿Por qué la Iglesia tiene en el Reino de España tantos beneficios fiscales y otros? No se explica porqué la Iglesia no paga el Impuesto de Transmisiones Patrimoniales, de Sucesiones o Donaciones. O porque no paga el IBI como todo quisque. ¿Acaso porqué los inmuebles que no pagan IBI son lugares de culto? No, porque solo un 18% de propiedades inmobiliarias de la Iglesia se dedican al culto. El 82% restante no son lugares de culto… pero tampoco pagan IBI. Y, por no pagarlo, se dejan de recaudar 2.500 millones de euros cada año. Lee el resto de esta entrada »


La Iglesia mantiene ocultos los ingresos por la entrada a sus templos

agosto 16, 2017
Al menos 40 catedrales cobran por el acceso, pero la memoria económica de la Conferencia Episcopal no recoge la recaudación, que está exenta de tributación

Interior dela seo zaragozana / Ayto. de Zaragoza. InfoLibre

Ángel Munárriz, InfoLibre, 16 de agosto de 2016

Al otro lado del teléfono de la Catedral de San Salvador de Zaragoza, conocida como La Seo, una mujer atiende la consulta:¿Cuál es el precio de acceso a la catedral? La voz remite al listado de tarifas que publica Zaragoza Turismo: entrada al Conjunto Catedral y Museo de Tapices, 4 euros; hasta 18 años y desde 65 años, 3 euros; niños de 0 a 10 años, gratis. La siguiente pregunta es: ¿Se puede pagar con tarjeta? Y la respuesta es que no. Sólo se admite pago en efectivo o con la tarjeta turística  Zaragoza Card. Quedaría otra pregunta por hacer: ¿Dónde va el dinero que los visitantes pagan por entrar a La Seo? O, con mayor amplitud: ¿Dónde va el dinero que los visitantes pagan por entrar en las decenas de templos católicos que cobran por el acceso?

La Conferencia Episcopal (CE) afirma desconocer las cuantías y asegura que las distintas diócesis no la detallan en la información que le remiten para elaborar sus documentos de resultados económicos.

La última memoria de actividades de la Iglesia Católica en España, correspondiente a 2015 y entregada al Ministerio de Justicia, no ofrece la menor pista, aunque se presenta como un ejemplo de transparencia. Creer que el dinero recaudado se dedica al mantenimiento de los templos o a gastos pastorales y asistenciales, como sostiene la CE, obliga a un acto de fe, porque las autoridades fiscales no lo comprueban ni la Iglesia tiene la obligación de demostrarlo.

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Laicismo y otros retos democráticos_Curso de Verano en la Universidad de Alicante / VÍDEOS

julio 27, 2017

Foto Observatorio del Laicismo

Organizado por  por  Valencia Laica y la Conselleria de Transparencia en el marco de “Diálogos de Verano” de la Universidad de Alicante, los días 11 y 12 de julio se celebró en la Universidad de Alicante el curso Laicismo y retos democráticos. La presentación del seminario corrió a cargo de José de Lamo, Director General de la Agencia Valenciana de Igualdad en la Diversidad.

Programación y participantes

Recogemos  algunas conferencias del curso publicadas en la web del Observatorio del Laicismo.

Vídeo Presentación  José de Lamo y Raquel Ortiz

Día 11

10:00 h.

La exigencia democrática de derogar los acuerdos del Estado español con la Santa Sede. Educación y financiación. Rafael Cuesta (Europa-Valencia Laica) y Juan José Picó (Área de Comunicación de Europa Laica)

Vídeos grabados por Miguel Hernández de Valencia Laica
Fuente

Juan José Picó: Financiación / Rafael Cuesta: Educación

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La Iglesia declara ingresos de alrededor de 200 millones por alquileres y actividades económicas

julio 17, 2017
La Conferencia Episcopal explica que la mayoría de arrendamientos son locales recibidos en herencias, aunque no aclara en cuántos paga el IBI

Elena Herrera, InfoLibre, 16 de julio de 2017

La Iglesia católica también hace negocios. El clero español declara haber ingresado 208 millones de euros en 2015 provenientes del alquiler de inmuebles, de “actividades económicas”, de la prestación de servicios eclesiales y de lo que la jerarquía católica define como “instituciones diocesanas” y que son las aportaciones dinerarias a residencias sacerdotales, parroquias o seminarios.

Así consta en la memoria anual correspondiente a ese ejercicio presentada en junio de este año por la Conferencia Episcopal. infoLibre reclamó a la institución el desglose de los ingresos por cada uno de estos conceptos –que están recogidos en una partida global definida como “cobros de explotación”– pero un portavoz explicó que no era posible porque “no todas las diócesis lo facilitan”, aunque en la memoria sí se recogen los datos consolidados.

En todo caso, estas no son las únicas entradas de dinero que declaran los obispos. La memoria incluye también ingresos de 320 millones en colectas, suscripciones y ventas de patrimonio; 218 millones por la asignación en el IRPF; 71 millones en subvenciones públicas; otros 22 millones en rendimientos de capital y otros 23 por ingresos extraordinarios. La Iglesia declara también “necesidades de financiación” por valor de 20 millones de euros. Atendiendo a lo recogido en este documento, en total, el “valor económico generado” por la Iglesia alcanzó en 2015 los 882 millones de euros.

Alquileres y otras actividades

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La Justicia europea cuestiona las exenciones fiscales a la iglesia

junio 27, 2017
El Tribunal de la UE considera que pueden ser ayudas prohibidas “si se otorgan respecto de actividades económicas”. Rechaza el intento de los escolapios de no pagar una licencia de obras en un colegio de Madrid

Salón de actos, colegio La Inmaculada. Getafe

 

Cadena SER, La Voz de Galicia, El Mundo,  El País, 27 de junio

La justicia europea considera que las exenciones fiscales de las que se beneficia la Iglesia Católica en España “pueden” resultar ayudas estatales prohibidas “si se otorgan respecto de actividades económicas”. En su fallo, los magistrados europeos consideran que “la exención fiscal controvertida puede constituir una ayuda estatal prohibida si las actividades ejercidas en los locales en cuestión son actividades económicas y en la medida en que lo sean, extremo que corresponde comprobar al juez nacional”. Y, por extensión, “exenciones fiscales de las que disfruta la Iglesia católica en España pueden constituir ayudas estatales prohibidas si se otorgan respecto de actividades económicas” y cumplen determinados requisitos.

El Tribunal de Justicia de la UE (TJUE), responde así a un juzgado de Madrid ante el que recurrió una congregación religiosa (Congregación Escuelas Pías de la Provincia de Betania), responsable del colegio La Inmaculada de Getafe. La congregación pidió una licencia de obras para ampliar el salón de actos a fin de ponerle 400 butacas para poder dedicarlo a reuniones, cursos y conferencias, licencia por la que había pagado más de 23.000 euros en impuestos municipales y reclamaba la devolución de un impuesto municipal aferrándose al acuerdo entre España y la Santa Sede que establece diversas exenciones fiscales en favor de la Iglesia Católica, lo que se desestimó al considerar que se había solicitado con respecto a una actividad de la iglesia  católica sin una finalidad «estrictamente religiosa».

En el caso concreto del colegio religiosos, el centro ofrece enseñanza obligatoria financiada con fondos públicos, pero también formación voluntaria «que no está subvencionada con fondos públicos y por la cual se cobran derechos de matrícula». Recuerda el tribunal que en el colegio hay locales que “se utilizan para impartir enseñanza Primaria y Secundaria reglada por el Estado, que equivale a la que se imparte en los colegios públicos y que se financia íntegramente con cargo a fondos públicos, pero “también se utilizan para impartir enseñanza preescolar, extraescolar y postobligatoria, que no está subvencionada con fondos públicos y por la cual se cobran derechos de matrícula”.  Señala TJUE que «Únicamente las actividades de enseñanza no subvencionadas por el Estado español parecen revestir carácter económico».

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El espíritu pagano de los ‘negocios de Dios’

junio 14, 2017
La Iglesia católica, pese a decirse al servicio de los pobres, maneja su patrimonio financiero con los mismos criterios que cualquier empresa. Compra títulos deuda pública, se beneficia de las sicav y busca ganar rentabilidad e influencia con sus multimillonarias inversiones.

Sede en el Vaticano del Instituto para las Obras de Religión o IOR, conocido popularmente como el Banco Vaticano

 

Fuente Vicente Clavero, Público, 14 de junio de 2017

Aunque su reino no sea de este mundo, la Iglesia católica nunca ha descuidado los asuntos terrenales. Como cualquier empresa, procura administrar su copioso patrimonio con criterios de rentabilidad y/o influencia. Sobre todo, el patrimonio financiero: los miles y miles de millones que cada año pasan por sus manos, procedentes de las arcas públicas o de las donaciones de sus fieles.

Los negocios de Dios son tan universales como su Iglesia y tienen su epicentro en la sede apostólica de Roma, aunque se extienden por los centenares de diócesis del planeta que cuentan con recursos para hacerlos. Hay ejemplos muy reveladores de hasta dónde llega el poderío económico y cuál la forma en la que gestiona su dinero una institución que se proclama al servicio de los pobres.

A finales de 2012, el Banco Vaticano no quiso quedarse al margen de los pingües beneficios derivados de la crisis de la deuda, que puso por las nubes la rentabilidad de los bonos del Estado. Para sumarse al festín, colocó en ese tipo de productos cerca de dos mil millones, la mayor parte en dos países sobre los que pendía la espada de Damocles de la intervención: Italia (1.179 millones) y España (589 millones).

Se trata sin duda de cifras modestas, comparadas con las que movilizaron por aquella época los grandes inversores institucionales, pero constituyen una prueba irrefutable de que el modus operandi de quienes gestionan la Iglesia no difiere del más habitual en las entidades con ánimo de lucro. A pesar de que, al menos en teoría, los fines que persiguen son radicalmente distintos.

¿En España?

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