La confesionalidad educativa sigue en España criterios del siglo XIX

junio 23, 2017
La presencia que le garantiza la LOMCE, en continuidad de un pasado privilegiado, no garantiza un  presente educativo mejor, de calidad compartida por todos.

Manuel Menor. Mundiario, 22 de junio de 2017

Estábamos en los inicios de la Transición aquel 15.06.1977 y, con la Constitución sin aprobar, votamos libremente. Poco después, ya aprobada la Carta Magna,UCD decidió por Ley de 03.10.1979 y por una secuencia de resoluciones de la Dirección General de Enseñanzas Medias hasta el 24.10.1981, introducir su conocimiento en los Institutos.

A partir de un listado de aspectos principales, los profesores habían de formular el modo que debería tener en el aula. Al inicio  del curso 81-82 los más voluntariosos se animaron a explicar a sus compañeros de Historia la secuencia que entendían procedente, Fue de ver cómo, al alto grado de improvisación, le sobrevinieron las sorpresas. Como que, después del capítulo de libertades y derechos, y de la secuencia de Poderes del Estado: Ejecutivo, Legislativo y Judicial, propusieran que, para entender bien la Constitución de 1978, habrían de tratarse “los poderes fácticos”, es decir, la Iglesia y del Ejército.

Pero lo más sorprendente fue que, cuando un docente protestó por entender que en ninguna parte de la Constitución existía tal capítulo, contradictorio con el recién estrenado ordenamiento democrático, otro colega replicara muy airado diciendo: “Ya estamos aquí con la ideología”.

Acerca de “lo fáctico”

Vista desde ahora, 40 años después, esa anécdota no lo es tanto. Mostraba, de fijo, ignorancia de historia constitucional adobada de engrudo fascista, pero, al tiempo, cuando todavía el asalto al Congreso no había tenido lugar, revelaba profunda desconfianza hacia quienes habían detentado tan inmenso poder. En la distancia de estos 40 años, todavía cabe preguntarse en qué medida lo de “fácticos” haya quedado atrás. La transformación del Ejército parece, en general, aceptable por más que su capítulo presupuestario merezca más transparencia. Mas dudoso es, y más contradictorio, que no sea “fáctico” el papel que la Iglesia oficial pretende seguir queriendo ejercer. Leer el resto de esta entrada »


El espíritu pagano de los ‘negocios de Dios’

junio 14, 2017
La Iglesia católica, pese a decirse al servicio de los pobres, maneja su patrimonio financiero con los mismos criterios que cualquier empresa. Compra títulos deuda pública, se beneficia de las sicav y busca ganar rentabilidad e influencia con sus multimillonarias inversiones.

Sede en el Vaticano del Instituto para las Obras de Religión o IOR, conocido popularmente como el Banco Vaticano

 

Fuente Vicente Clavero, Público, 14 de junio de 2017

Aunque su reino no sea de este mundo, la Iglesia católica nunca ha descuidado los asuntos terrenales. Como cualquier empresa, procura administrar su copioso patrimonio con criterios de rentabilidad y/o influencia. Sobre todo, el patrimonio financiero: los miles y miles de millones que cada año pasan por sus manos, procedentes de las arcas públicas o de las donaciones de sus fieles.

Los negocios de Dios son tan universales como su Iglesia y tienen su epicentro en la sede apostólica de Roma, aunque se extienden por los centenares de diócesis del planeta que cuentan con recursos para hacerlos. Hay ejemplos muy reveladores de hasta dónde llega el poderío económico y cuál la forma en la que gestiona su dinero una institución que se proclama al servicio de los pobres.

A finales de 2012, el Banco Vaticano no quiso quedarse al margen de los pingües beneficios derivados de la crisis de la deuda, que puso por las nubes la rentabilidad de los bonos del Estado. Para sumarse al festín, colocó en ese tipo de productos cerca de dos mil millones, la mayor parte en dos países sobre los que pendía la espada de Damocles de la intervención: Italia (1.179 millones) y España (589 millones).

Se trata sin duda de cifras modestas, comparadas con las que movilizaron por aquella época los grandes inversores institucionales, pero constituyen una prueba irrefutable de que el modus operandi de quienes gestionan la Iglesia no difiere del más habitual en las entidades con ánimo de lucro. A pesar de que, al menos en teoría, los fines que persiguen son radicalmente distintos.

¿En España?

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El Gobierno rectifica y elaborará un censo de las propiedades inmatriculadas por la Iglesia

junio 6, 2017
Se estima que la iglesia católica, gracias a un resquicio legal, inscribió a su nombre 4.500 bienes inmuebles  entre 1998 y 2013

 

El 4 de abril de este año, con 19 votos a favor, 17 en contra, de PP y Ciudadanos, y una abstención, en la Comisión de Justicia había salido adelante una PNL del PSOE  “relativa a reclamar la titularidad del dominio o de otros derechos reales inmatriculados a favor de la Iglesia”. En la presentación de Antonio Hurtado, señalaba que en un plazo de seis meses el Estado deberá hacer un listado de los bienes inmatriculados, analizar los títulos que se han aportado a los registradores y si no tuvieran validez reclamar su recuperación.

Ahora, el PP se ha decidido a tomar en consideración la propuesta aprobada hace dos meses:

El Gobierno se compromete por primera vez a hacer un listado de los bienes registrados por las diócesis entre 1998 y 2016

Adela Molina, Cadena SER, 6 de junio de 2017

El Gobierno del PP nunca se había mostrado dispuesto a censar los bienes inmatriculados (inscritos en el registro por primera vez ) por la Iglesia Católica. Siempre había echado balones fuera alegando que no es su competencia sino de los registradores. Eso ha impedido que exista un listado de estas propiedades. Sólo hay estimaciones.

La Iglesia Católica vivió su particular boom inmobiliario a partir de 1998 cuando el Gobierno de Aznar cambió la ley hipotecaria franquista. La norma, que fue modificada de nuevo en 2015,  daba a la iglesia la categoría de autoridad pública ( su palabra bastaba para acreditar una propiedad)  y le permitió registrar templos o lugares de culto, como la Mezquita- Catedral de Córdoba,  por sólo 30 euros.

La elaboración de un listado de bienes inmatriculados permitirá saber cuántas propiedades ha registrado la Iglesia Católica a su nombre gracias a esa ley  y dónde están. “Es un paso muy importante para aclarar, de una vez por todas, el número de bienes que han sido inmatriculados por las diócesis para, posteriormente, hacer una labor de comprobación y ver si la Iglesia ha aportado todos los títulos de su propiedad o de su titularidad”, explica el diputado socialista Antonio Hurtado. “En el caso de que no los haya aportaro el afectado, ya sea un particular o la administración, podrá reclamar la titularidad”, añade. Leer el resto de esta entrada »


Crisis en la Iglesia católica: misas vacías, 4.200 parroquias sin cura y 7.000 frailes y monjas dejan de cotizar

junio 4, 2017
La celebración dominical pierde un millón de asistentes en una década mientras desciende el número de sacerdotes y un tercio de los autónomos religiosos causa baja en la Seguridad Social en una década

 

Eduardo Bayona, Público, 4 de juunio de 2017

La iglesia envejece al tiempo que pierde efectivos y adeptos en España, un país cuya población se muestra cada vez menos católica. El número de religiosos que cotiza a la Seguridad Social se ha reducido en más de un tercio en una década, periodo en el que el descuadre entre el número de parroquias y el de curas para atenderlas ha pasado a superar las 4.200 y en el que la asistencia a misas ha continuado decreciendo.

Las estadísticas del Ministerio de Empleo revelan cómo entre el primer trimestre de 2007 y el mismo periodo de 2017 el número de autónomos dados de alta en el colectivo de religiosos, que incluye a monjes, monjas y frailes, ha pasado de 18.115 a 11.494, lo que supone un descenso del 36,6%. Esa reducción de 6.621 cotizantes es inferior en 1.703 personas a la de 8.324 que las plantillas de las llamadas congregaciones de vida activa experimentaron en ese periodo, en el que cayeron de 51.245 a 42.921, según indican las estadísticas de la Confederación Española de Religiosos referentes a 2007 y 2015.

Esos datos revelan que apenas la cuarta parte de los religiosos cotiza a la Seguridad Social cuando hace una década la tasa alcanzaba el 35%. El porcentaje cae por debajo del 20% (uno de cada cinco) si se calcula a partir del número total de estos que maneja la Conferencia Episcopal, que se eleva a 57.531 tras unaumento de 2.120 en una década , incluyendo los dedicados a la vida contemplativa en monasterios y conventos.

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Musitencia

junio 2, 2017
La pequeña historia de un intrépido artículo y unos sonidos que dividían un país.

Ilustración Juan Martínez

Fuente (texto e imágenes) Nueva Cultura, Alberto Belda

Érase una vez un artículo constitucional muy juguetón con la verdad, que hacía que cambiara todo para que todo siguiera igual.

Al principio y desde que nació, parecía que nos garantizaba la absoluta separación del Estado y la Iglesia Católica, tras 40 años de matrimonio fecundo en adoctrinamiento a su pueblo. Se vestía entre derechos fundamentales y crecía junto a libertades públicas en la primera calle, que en verdad, eran un poco privadas,  aunque les gustaba mucho el maquillaje. Él vivía en la puerta número dieciséis con dos más, que nos daban la libertad de poder creer en lo que quisiéramos,  poder no decirlo a nadie y que nadie nos pudiera obligar a decirlo, mientras mantuviéramos el “orden público”, claro. Aunque fuera el más pequeño de la casa, sería el que más daría para hablar, llegó el tercero para mantenerlo todo.

Al igual que cualquier oportunista, era muy parlanchín, sabía darle a la gente lo que quería o le hacían querer, eso es indiferente, la cuestión es que los de siempre acabaran ganando, como siempre. Te parabas a pensar que iba a pasar, pero nunca lo sabías, te decía que ninguna confesión tendría carácter estatal, pero luego sin pensarlo  te colaba que los poderes públicos, (otros con infinitos centímetros de coloretes en sus pómulos; que en verdad estaban a servicio de los poderes económicos, bueno no sé si estaban al servicio o eran los mismos, da igual) tendrían en cuenta las creencias religiosas de la sociedad y mantendrían relaciones de cooperación con la Iglesia católica y demás confesiones, no se sabe cuáles, pero bueno… las otras. A mi suponer se refería a la Santa Trama del PP, que tiene más número de fieles ciegos por la Fe, que la mismísima religión católica.

Los poderes públicos han cumplido perfectamente la relación de cooperación con la Iglesia Católica, eso no lo duda nadie, tanto que la han hecho de carácter estatal, otra vez, el pequeño 16.3 nos había engañado.

Aquí comienza la penitencia de la música, y la muestra más artística posible de que la iglesia y el Estado dejaron de vivir en la misma casa pero no solo siguieron casados, sino que mantenían numerosos encuentros amorosos; esta realidad se percibe en cada procesión con los oídos, no hace falta mirar, es el himno nacional, ese que en la teoría representa a todos los españoles pero que suena cada vez que entra o sale del templo un santo, y cada vez que Jesucristo resucita y se encuentra con su madre. Él resucita, pero muere la libertad, porque la Iglesia no es España, aunque a muchos les gustaría. Leer el resto de esta entrada »


Albiol denuncia trabas del Gobierno, la Iglesia católica y la Fiscalía a la investigación de casos de bebés robados

mayo 24, 2017
La comisión de Peticiones del PE visitó España para analizar las denuncias sobre “bebés robados”

 

Una delegación de varios eurodiputados y eurodiputadas, presidida por la británica Jude Kirton-Darling (S&D), visitó España los días 22 y 23 de mayo para recabar información sobre las denuncias presentadas de ‘bebés robados’. La delegación mantuvo reuniones  con representantes políticos, médicos, abogados y miembros de la Conferencia Episcopal así como con los denunciantes, con el fin de elaborar un informe de conclusiones y recomendaciones que trasladará al Gobierno y a las administraciones públicas.

La visita se produce, como se señala en la web del Parlamento Europeo (y en la que se incluye también el programa), a partir de las denuncias recibidas en la comisión de Peticiones del Parlamento Europeo por parte de víctimas de una supuesta trama que actuó en España entre los años 1950 y 1990, dedicada al robo y venta de bebés recién nacidos.

Ya en septiembre del 2015, la comisión de Peticiones había pedido al Gobierno español medidas  que aseguraran que las denuncias sobre robos de bebés se investigaran y que se facilitase el acceso a los archivos relevantes para la investigación, tanto de la Iglesia como de hospitales.

La delegación la presidía Jude Kirton-Darling (Reino Unido, S&D), y también la integraban las eurodiputadas Julia Pitera (Polonia, PPE), Tatjana Ždanoka (Letonia, Verdes/ALE), Michela Giuffrida (Italia, S&D) y Eleonora Evi (Italia, EFDD).

Participaron en ella, además, tres eurodiputadas españoles: Rosa Estaràs Ferragut (PPE), Beatriz Becerra Basterrechea (ALDE) y Marina Albiol Guzmán (GUE/NGL) y el eurodiputado Josep-Maria Terricabras (Verdes/ALE).

 

Rueda de prensa en el Congreso de los Diputados de Marina Albiol, eurodiputada y portavoz de Izquierda Unida en el Parlamento Europeo, acerca de la misión de investigación de la Eurocámara sobre la trama de bebés robados

 

Prensa

Albiol denuncia las “trabas” que se ponen en casos de bebés robados, Religión Digital


Por el derecho a conocer el listado de bienes inmatriculados por la Iglesia Católica en Asturias

abril 11, 2017
Petición  a la Junta General del Principado para que recabe del Decanato de los Registros de la Propiedad del Principado de Asturias, por los cauces oportunos, el listado de los bienes inmatriculados por la Iglesia Católica

También en Asturias  queremos conocer los bienes que la iglesia católica pudo haber ido inmatriculando durante la vigencia de los artículos 206 de la Ley Hipotecaria y 304 del Reglamento Hipotecario.

Tomando como referencia la Coordinadora Estatal Recuperando y a raíz de la charla que Andrés Valentín (ciclo Piensa Laico organizado por Asturias Laica), se ha empezado a organizar un grupo del que Asturias Laica forma parte y en el que participan distintos colectivos y grupos políticos para trabajar sobre el tema de las inmatriculaciones en Asturias.

Como primer paso se va a elevar a la Comisión de Peticiones y Derechos Fundamentales de la Junta General del Principado la PETICION, de que dé cauce al escrito y que en virtud de las disposiciones supra mencionadas y concordantes a los efectos oportunos, y en su virtud, recabe del Decanato de los Registros de la Propiedad del Principado de Asturias, por los cauces oportunos, el listado de los bienes inmatriculados por la Iglesia Católica, en sus distintas denominaciones, conforme al derogado artículo 206 de la Ley Hipotecaria. (Texto de la petición)

Para acompañar la petición se ha iniciado una campaña de recogida de firmas, tanto en papel como a través de Internet:

Internet: Vía Change.org

Recogida en papel: Hoja de firmas (para descargar en PDF).  Asturias Laica, el domingo 28 de mayo, tendrá en el Rastro de Gijón una mesa para recogida de firmas. (También las hojas de firmas cubiertas pueden dejarse en el Conseyu de Mocedá de Gijón, avenida Manuel Llaneza, 68