Del sentimiento religioso

septiembre 20, 2017

Imagen retirada de una caseta de las fiestas de Bilbao en 2017, tras denuncia del Obispado 

Por MHUEL

El sentimiento religioso se ha convertido en la gran arma de la Iglesia para defenderse una y otra vez de las críticas a su institución y a sus fámulos, sean curas rasos, obispos, cardenales y papas. Da lo mismo la naturaleza de esta crítica, resuelta en chiste mordaz o sarcástico, libelo acerbo o comedia bufa al estilo de Darío Fo. Le sienta mal cualquier modalidad. El humor no va con ella.

Aun así, los católicos tienen mucha suerte. No solo disfrutan de la certeza de que Dios está con ellos, sino que, también, el Código Penal y el Estado de Derecho los defiende. Les basta con tirar del comodín del sentimiento religioso para que la fuerza de la ley civil y penal caiga sobre quienes hayan tenido la osadía de mofarse de aquel. Un comodín eterno, que no parece pasar de moda. Al contrario, las políticas de los sucesivos gobiernos centrales lo han revitalizado. El poder político, sin variar, ha mantenido una actitud negligente con el cumplimiento de lo marcado por un Estado aconfesional, y ya no hablemos de su vagancia ética a la hora de romper los acuerdos con la santa Sede, baldón ignominioso donde los haya.

Dados los casos que últimamente se han sucedido se diría que la indefensión jurídica de los segundos, raya en el escándalo, debido, no solo a que el Código Penal sigue penando las llamadas ofensas al sentimiento religioso, sino al hecho de que existen jueces que anteponen sus creencias personales a la propia defensa de la libertad de expresión, sin la cual la democracia es una caricatura. Lee el resto de esta entrada »

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La laicidad en la Unión Europea

junio 15, 2017
La UE, una cuestión nacional

José Antonio Naz Valverde, Diario Córdoba, 13 de junio de 2017

Hasta el proyecto de tratado de 2004, que sería rechazado por algunos países como Francia y Holanda, no se había vinculado la construcción europea a ninguna referencia religiosa, a pesar de que la mayoría de sus primeros promotores, como Schuman, De Gasperi o Adenauer, representaban a la Democracia Cristiana. En el preámbulo se parte de la idea que «los pueblos de Europa, al crear entre sí una unión más estrecha, han decidido compartir un porvenir pacífico basado en valores comunes». El conflicto surge en la definición de esos valores comunes, con dos concepciones opuestas: la anglosajona de la relación entre religión y estado («una fe, un rey, un reino»), así como la del multiculturalismo, y la universalista de la Ilustración francesa que impone el concepto de ciudadano europeo sobre el de judío, negro, africano, homosexual… Se impuso este segundo concepto y la redacción del artículo 2 concreta: «Consciente de su patrimonio espiritual y moral, la Unión está fundada sobre los valores indivisibles y universales de la dignidad humana, la libertad, la igualdad y la solidaridad, y se basa en los principios de la democracia y del Estado de Derecho», pero el artículo 10-1 afirma que «toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión» (separando incomprensiblemente el pensamiento y la conciencia religiosa).

No obstante, hubo que romper la resistencia de quienes querían relacionar esos valores con «las raíces cristianas» , con el irrefutable argumento histórico de que la Europa de las Luces y de los Derechos Humanos se consigue justamente luchando contra los siglos de civilización judeocristiana (con sus cruzadas e inquisiciones y los golpes y guerras fruto de la unión del poder político y las Iglesias); se trataba de prevenir los conflictos contra la convivencia que crean los fundamentalísimos religiosos. Lee el resto de esta entrada »


El Ayuntamiento de Langreo invierte 2000 € en restaurar la imagen de la Virgen del Carbayu

febrero 15, 2017
La imagen, propiedad del Ayuntamiento, fue restaurada antes de ser trasladada a la residencia de personas mayores de Ciaño, mientras la polémica por su traslado continúa en los juzgados.
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La imagen de la Virgen fue retirada del Ayuntamiento en septiembre del año pasado. / JUAN CARLOS ROMÁN

La Virgen del Carbayu vuelve a ocupar páginas en la prensa a propósito, en esta ocasión,  de los 2000 euros que el Ayuntamiento de Langreo ha invertido en restaurar la imagen de su propiedad.  El traslado de la imagen, tras la incorporación de Langreo a la Red de Municipios por un Estado Laico, no estuvo exenta de polémica. Polémica que,  aún continúa  en los juzgados:  El Alcalde lamenta que la Virgen del Carbayu sea “elemento de confrontación”, titula hoy La Nueva España la noticia.

2.000 euros para restaurar a la Virgen antes de mandarla al asilo

Marta Varela, El Comercio, 15 de febrero de 2016

El equipo de gobierno de Langreo aspira a dejar en perfecto estado la talla antes de ratificar su cesión al centro asistencial de Ciaño

La imagen de la Virgen del Carbayu, patrona de Langreo, ha vuelto a cambiar de ubicación. Eso sí, de forma temporal. Durante unos días, la talla ha permanecido en el taller de un restaurador para someterla a pequeñas reparaciones con el objetivo de asegurar su perfecta conservación.

Unas labores que han sido asumidas y abonadas por el Ayuntamiento de Langreo como propietario de la imagen. Estos trabajos se han centrado principalmente en restaurar el manto de la imagen además de aplicar cuidados a la talla en general y han supuesto un gasto aproximado de 2.000 euros. Lee el resto de esta entrada »


Europa Laica: Texto de la PNL para derogar Acuerdos con la Santa Sede y otras medidas urgentes para la aconfesionalidad del Estado

noviembre 23, 2016

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 · · 23 noviembre, 2016

A LA MESA DEL CONGRESO. A LA COMISIÓN DE PETICIONES / A LOS GRUPOS PARLAMENTARIOS

DIVERSAS INICIATIVAS Y PROPUESTAS DE PROPOSICIONES NO DE LEY

Una vez iniciada la XII legislatura hacemos llegar este escrito a la Mesa del Congreso, a la Comisión de peticiones y a los Grupos Parlamentarios, para que sin más dilación y de acuerdo con el Reglamento de Congreso, procedan a dar curso a esta propuesta en la medida que procedimentalmente sea adecuado.

Antecedentes

Europa Laica se ha dirigido en diversas ocasiones al Congreso (Comisión de Peticiones y Mesa), así como a los Grupos parlamentarios desde el año 2009, solicitándoles que en base a la no confesionalidad del Estado se dieran pasos para legislar sobre diversas cuestiones que impiden avanzar en la laicidad de las instituciones del Estado.

Así el 3 de marzo de 2009 fue presentada por parte de Europa Laica en el Congreso una propuesta para una Proposición No de Ley que abriera la puerta legislativa a elaborar una Ley Orgánica de Libertad de Conciencia, que viniera a sustituir a la actual “Ley Orgánica de Libertad Religiosa” de 1980, de tal forma que ampliara las libertades también hacia la diversidad de conciencias religiosas y no religiosas. En aquella ocasión se adjuntó un borrador de texto ya articulado.

En el mes de mayo de 2012, Europa Laica presentó un escrito al Congreso, avalado por más de 35.000 firmas, solicitando la derogación de los Acuerdos concordatarios con la Santa Sede, así como la supresión de la exención del IBI a la Iglesia católica y a otras confesiones. También para que se instara a los municipios a hacer censos públicos sobre quienes están exentos del IBI y de otros impuestos. Lee el resto de esta entrada »


La Laicidad en las propuestas electorales del 26J (I)

junio 22, 2016
Unidos Podemos // Izquierda Unida // Podemos // PSOE

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Fuente: Programas electorales (IUPodemos, PSOE), Observatorio del Laicismo

Independientemente del acuerdo “50 pasos para gobernar juntos” de Podemos e IU para la coalición Unidos Podemos, Podemos ha presentado también un nuevo programa para el 26J, lo mismo que ha hecho el PSOE, emientras que Izquierda Unida mantiene el programa del 20D.

Unidos Podemos

Entre los “50 pasos para gobernar juntos“, dos de ellos hacen referencia a la laicidad

14. Nueva Ley de Educación
Derogación de la LOMCE y desarrollo de una nueva Ley de Educación basada en el documento Por otra política educativa, elaborado con la comunidad educativa. Educación pública, gratuita, laica e inclusiva mediante la ampliación de centros de titularidad pública, hasta cubrir todas las necesidades de escolarización de Educación Infantil (0-6 años). Recuperación de la inversión en educación hasta alcanzar la cota del 4,6% del PIB los primeros dos años de legislatura, que se ampliará progresivamente para alcanzar la media europea (6,2%). Moratoria de conciertos educativos, junto a un plan para su supresión progresiva mediante la integración voluntaria de centros privados-concertados en la red de centros públicos…..

23. Libertad de expresión, reunión y manifestación
Se derogará la «ley mordaza» (Ley Orgánica 4/2015, de 30 de marzo, de protección de la seguridad ciudadana). Se elaborará un nuevo marco legislativo relativo al libre ejercicio de los derechos fundamentales de expresión, reunión y manifestación. Se aprobará una Ley de Libertad de Conciencia que garantice la laicidad del Estado, y se derogarán los acuerdos con el Vaticano.

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Laicismo: espacio público formal e informal

junio 11, 2016

 

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Andrés Carmona, Filosofía en la red, 11 de junio

En un Estado laico, ¿puede haber procesiones en las calles? ¿Podría una profesora llevar velo a clase? ¿Y las alumnas? ¿Podría un juez emitir sentencia con la kipá puesta? ¿Hasta dónde llegan los principios de separación y neutralidad en un Estado laico?

Pese a las controversias sobre la laicidad, existe consenso en definirla en base a cuatro principios fundamentales: libertad de conciencia, igualdad, separación y neutralidad. Luego hay quienes añaden algún principio más: por ejemplo, si se añade el principio de colaboración(como hace el art. 16.3 CE) llegamos a la “laicidad positiva” que interpreta nuestro Tribunal Constitucional (STC 19/1985). Otros conciben los cuatro principios en relación fines-medios, siendo la libertad y la igualdad fines y la separación y neutralidad medios, de tal forma que llegan a admitir cierta flexibilidad o relajación de los medios en función de los fines: por ejemplo, quienes defienden la llamada “laicidad abierta”. Para el laicismo republicano, los cuatro principios son fines igualmente. Aquí apostamos por este último y entendemos que, desde su correcta comprensión, no hace falta hacer “positiva” ni “abierta” a la laicidad.

Lo que está en juego es el papel de la religión (u otras opciones de conciencia, pero principalmente la religión) en el ámbito público. El principio de separación viene a distinguir tajantemente dos ámbitos: el público (la res publica) y el privado (la res privata). El primero es el ámbito de lo universal, de lo político, de lo de todos sin exclusión y remite al laos o pueblo indiferenciado (de ahí “laicidad”) donde las pertenencias comunitarias, identitarias o religiosas son irrelevantes. El segundo es el ámbito de lo particular, de las creencias, de las identidades personales o comunitarias. Lee el resto de esta entrada »


Elecciones y laicidad

junio 10, 2016
Los líderes de las principales fuerzas políticas obvian el asunto de la laicidad, marginando así una de las cuestiones más importantes para consolidar una democracia

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Coral Bravo, El Plural

A menos de tres semanas de las Elecciones generales que, en segunda vuelta, buscan un nuevo gobierno en España, muchos percibimos desesperanzados que el debate del laicismo permanece lejos de los intereses de los principales partidos políticos. Los líderes de las principales fuerzas políticas obvian el asunto de la laicidad, marginando así una de las cuestiones más importantes para consolidar una democracia que ha sido saqueada por la gestión neoliberal y sus aliados, y que se debería empezar a recuperar.  Obvia decir que la Iglesia católica en España ha sido y es la gran aliada del Partido Popular, y que ha mantenido y aumentado sus inmensos privilegios económicos y de todo tipo en un país que ha ido poco a poco llegando a los umbrales más inaceptables de falta de derechos, de miseria y de pobreza. Obvia también decir que el laicismo no ataca a las religiones, se defiende de ellas. No se trata de no respetar las creencias religiosas, no; se trata de respetar todas las creencias, por muy absurdas que nos parezcan; pero que ninguna de ellas, ni el cristianismo, ni el Islam, ni el budismo, ni la creencia en el monstruo del lago Ness, forme parte del Estado, ni influya en las decisiones políticas, ni se financie con dinero de todos, ni vulnere las leyes, ni no pague impuestos, ni tenga el control ideológico en la enseñanza, ni esté inmersa en la sanidad, ni se lleve el dinero destinado a Obra Social, ni ataque leyes, ni fanatice a los adeptos contra gobiernos progresistas, ni mediatice a la Justicia, ni se haga propietaria de los bienes de propiedad pública…..

En definitiva, se trata de conseguir que el Estado sea aséptico y aconfesional, gobierne para todos, y garantice la asepsia ideológica de las instituciones públicas. Las creencias, son un asunto privado. De eso se trata. Ahí es nada!! Aunque ellos a eso lo llaman “agresión laicista”, como el reo que arremete contra el juez que hace justicia.Reconozcamos que en España hablar de laicidad y de laicismo no es nada fácil. Un porcentaje considerable de españoles ni saben qué es ni en qué consiste. Eso, para empezar. El analfabetismo político en este país es considerable, lo cual es entendible si recordamos el miedo que aún existe en el inconsciente colectivo de los españoles, producto de muchos siglos de sometimiento al poder eclesial. Es entendible, pero, a estas alturas de la historia, inaceptable. Porque, parafraseando al filósofo chileno Sebastián Jans, “una democracia es laica o no es una democracia”. Puede ser una teocracia disfrazada de demócrata, como han sido y siguen siendo las legislaturas del Partido Popular, pero no es una democracia. Lee el resto de esta entrada »