Filosofía de la Religión y laicismo

diciembre 20, 2017

Javier Sádaba. Filósofo. Miembro del Grupo de Pensamiento Laico, integrado por Nazanín Armanian, Enrique J. Díez Gutiérrez, María José Fariñas Dulce, Pedro López López, Rosa Regás Pagés, Javier Sádaba Garay y Waleed Saleh Alkhalifa

Javier Sádaba. Público, 20 de diciembre de 2017

La Filosofía de la Religión sería una reflexión  y valoración de las distintas Religiones que ha creado y recreado la imaginación humana. Y lo sería a la manera que existe una Filosofía de la Ciencia o una Filosofía de la Moral. La comparación, sin embargo, no es correcta. Porque la ciencia es un saber seguro en sus aspectos más básicos y la moral, a pesar de las diferencias en sus contenidos, logra consensos suficientemente fuertes como para poder decir, por ejemplo, que no se puede matar por placer o que  es mejor ayudar al débil que humillarlo. En la religión todo cambia. Existen miles, se pelean entre ellas y proclaman su verdad contra la falsedad de las otras. Por eso, la reflexión filosófica lo tiene mucho más difícil. Más aún, la cantidad de Religiones  nos hace  más visible que no hay una sola filosofía, sino diversas maneras, un tanto interesadas, de filosofar.

En España la Filosofía de la Religión es reciente y comienza a hacerse un hueco, a trompicones, en la Universidad. Y es que lo que ha mandado hasta el momento ha sido la Teología, ciencia del absurdo en palabras de Bakunin, o, esto ya es mío, afán por legislar en lo desconocido. Las Religiones no desaparecen. Mientras la secularización es un hecho que se extiende no poco por el mundo supuestamente civilizado y hasta por España, que no la considero tan civilizada, nuevas y viejas Religiones renacen como hongos. Y son peleonas, guerreras, meten la nariz y el bolsillo por todas partes. No me refiero solo a las más llamativas y que dan disgustos con frecuencia. Los evangélicos, por ejemplo, que se reproducen a velocidad de vértigo, se han convertido en uno de los enemigos declarados del laicismo. La Universidades privadas han sido rápidas y se han dado cuenta de que hay que integrar en el currículum filosófico a la Filosofía de la Religión. Son ya catorce las que la incluyen en España y todas o casi todas son católicas. Poco hay en las públicas, pero sí se enseña en más de una como asignatura obligatoria, que no como troncal. Esa “Filosofía “, que algunos llaman, Filosofía Aplicada como si hubiera otra para meterse en la cama y dormir,  la he estado impartiendo yo durante muchos años. La razón no era otra sino que mis colegas no tenían ni idea y a mí siempre me ha gustado. Más aún, me ha parecido y parece necesaria. Brevemente explicaré por qué y su relación con el laicismo. Lee el resto de esta entrada »

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¿Es la sociedad asturiana cada día más laica?

diciembre 9, 2017

Desciende la participación en ritos católicos y el número de alumnos de Religión mientras aumenta la presión de los colectivos laicistas. Los expertos señalan que una sociedad 100% secular es imposible

Arzobispo de Oviedo, Presidente del Principado, Delegado del Gobierno y otras autoridades en Covadonga

S.D.M. La Voz de Asturias, 9 de diciembre de 2017

«Una sociedad laica pura no es posible. Una religión se sustituye por otra. El mejor ejemplo reciente es el experimento de la Unión Soviética, tras la revolución. Con la Perestroika florecieron de nuevo las religiones. Lo cierto es que no se habían ido nunca. No lo consiguió ni Stalin». David Alvargonzález es profesor titular de Filosofía en la Universidad de Oviedo y experto en Filosofía de la Religión. Hoy, día 9 de diciembre, se celebra el Día Internacional del Laicismo y de la Libertad de Conciencia. En los últimos años, la participación en actos religiosos ha caído en picado, así como la matrícula en la asignatura de Religión en los colegios y las vocaciones sacerdotales. Mientras tanto, el movimiento laicista ha ganado presencia. Reclama que se investiguen las inmatriculaciones de la Iglesia, se corrija la terminología católica imperante, los municipios se incorporen en la Red de Municipios Laicos, los cargos públicos no participen en ritos… Trata de agitar el debate y fomentar la reflexión. Hasta ha abierto la idea de cambiar el Día de Asturias, para que deje de ser el 8 de septiembre, con la Virgen de Covadonga, y pase a ser el 25 de mayo, fecha que conmemora el año 1808, cuando la Junta General se declaró soberano y declaró la guerra a los franceses. ¿Pero, en realidad, la sociedad asturiana camina hacia la secularización? ¿Comparte estos postulados?

Datos objetivos

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Educación laica

noviembre 30, 2017
Necesitamos una escuela laica que eduque sin dogmas, en valores humanistas y universales, en la pluralidad y en el respeto a los derechos humanos, en la asunción de la diferencia y de la diversidad y en los valores éticos, no sexistas y democrático

 

Enrique Javier Díez Gutiérrez
Profesor de la Universidad de León. Coordinador del Área Federal de Educación de Izquierda Unida. Miembro del Grupo de Pensamiento Laico, integrado por Nazanín Armanian, Enrique J. Díez Gutiérrez, María José Fariñas Dulce, Pedro López López, Rosa Regás Pagés, Javier Sádaba Garay y Waleed Saleh Alkhalifa

Público, 30 de noviembre de 2017

Inmersos en el proceso de Pacto Educativo en el Parlamento, es más necesario que nunca consensuar un modelo de educación laica que respete la libertad de conciencia, eduque sin dogmas y elimine toda forma de adoctrinamiento de los contenidos escolares.

Como dice Europa Laica, una educación laica responde a las necesidades de los pueblos, que han aspirado a asegurar no solo la libertad de conciencia de todas las personas, tanto la de quienes adoptan alguna religión como la de quienes no lo hacen; sino también a afianzar, mediante la educación, una forma de organización y un sistema de vida democráticos en los que se pueda expresar el pluralismo ideológico, social y político de toda sociedad, garantizando los derechos humanos y una convivencia plural en la que todas las personas sean acogidas en igualdad de condiciones, sin privilegios ni discriminaciones.

El eje central de la laicidad pivota sobre dos elementos: libertad de conciencia y neutralidad del Estado en materia religiosa. Cada persona es libre de ser o no religiosa y de abrazar la religión que quiera, pero las políticas e instituciones públicas deben mantenerse al margen de creencias y prácticas personales. Es imprescindible separar el saber de la fe, la política de la religión, el estado de las iglesias, para poder garantizar la libertad de conciencia y posibilitar la convivencia entre quienes no tienen las mismas convicciones religiosas.

Todas las religiones, incluida la católica, deben ocupar el lugar que les corresponde en democracia: la sociedad civil, no la escuela.  El espacio adecuado para cultivar y expresar la fe son los lugares de culto: parroquias, mezquitas, sinagogas u otros. Lee el resto de esta entrada »


Documento de Bases para una Nueva Ley de Educación_II Asamblea de Redes por una nueva política Educativa

octubre 12, 2017

Chrématistique, Technique mixte – 2016 | LEVALET / II Asamblea de Redes por una nueva política Educativa (orden del día)

 

El pasado 15 de septiembre tuvo lugar en Madrid la II Asamblea de Redes por una Nueva Política Educativa, con la participaron más de 40 miembros de los colectivos que componen las Redes, entre ellos Europa Laica. La mesa de coordinación contó con Fermín Rodríguez, coordinador del área de Educación de Europa Laica.

Varios fueron los acuerdo adoptados, entre ellos: Elaborar una nueva maquetación del Documento de Bases y del Decálogo con las ideas-fuerza, (documentos que se presentan ya con el nuevo formato).
El resto de las propuestas y líneas de actuación planteadas: Acta de la Asamblea.

(Recordamos la petición abierta en Change.org para apoyar la propuesta del Documento de Bases: Pacto Educativo por la Escuela Pública, Inclusiva y Laica)

Documentos

La referencia a la escuela laica  y a la necesidad de derogar los Acuerdos con el Vaticano están presente en ambos documentos, tanto en el que se limita a señalar las claves del Documento de Bases y recoge las ideas-fuerza como en el Documento completo de Bases para una Nueva Ley de Educación que recoge también el tema de los conciertos educativos:


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La religión en mi escuela y mi alumno Mohamed

septiembre 24, 2017
Hay que apostar por el laicismo entendido como el respeto al derecho universal a la libertad de conciencia y a la educación sin dogmas

El Concordato negociado con el Vaticano antes de la Constitución de 1978 es una reminiscencia franquista impropia de un Estado aconfesional. / JM Santillán (Flickr)

«Para modernizar el sistema educativo en España habría que dejar fuera de los centros la asignatura de religión, como va a hacer la catolicísima Irlanda»

Agustín Moreno, Cuartopoder, 24 de septiembre de 2017

Con motivo de los recientes atentados terroristas de Barcelona y Cambrils, la Comisión Islámica Española ha pedido iguales privilegios que la Iglesia católica. En concreto: enseñanza, financiación vía IRPF, asistencia religiosa, mejoras laborales y formación de imanes en Universidades. Aunque parezca oportunista, tiene su lógica porque es una religión más y se apunta al régimen de prebendas conseguidos por la Iglesia católica con el Concordato. Un Concordato negociado con el Vaticano antes de la Constitución de 1978 y que urge denunciar porque es una reminiscencia franquista impropia de un Estado aconfesional.

En mi opinión, la escuela debería ser un ámbito de convivencia de todo el alumnado sin diferencias de credo, color, nacionalidad y circunstancias personales y sociales. Por ello es un espacio público ideal para que niños y jóvenes se eduquen en valores de respeto, tolerancia y ciudadanía. Sería absurdo que el alumnado esté junto toda la jornada escolar y se les separe cuando cada uno va a su clase de religión particular por las creencias privadas de sus familias. Además, no preserva el interés superior del menor, como recogen la Declaración de los Derechos del Niño de 1959 y la Convención de 1989, que rechazan el adoctrinamiento y el proselitismo religioso.

La cuestión de fondo es qué pinta la religión con carácter doctrinal en los centros educativos. La ley Wert en vez de suponer un elemento de modernización y laicidad, buscaba todo lo contrario: reforzar privilegios de la religión católica dentro de la escuela. Este objetivo se ha logrado a través de varios mecanismos: oferta obligatoria a todos los niveles, asignatura alternativa forzosa, carácter evaluable y se contabiliza a efectos de nota media y obtención de becas. El currículo es tan reaccionario que el teólogo Juan José Tamayo lo calificó así: “los contenidos son en su totalidad catequético con tendencia al fundamentalismo. El pensamiento que se transmite es androcéntrico; el lenguaje, patriarcal; la concepción del cristianismo, mítica; el planteamiento de la fe, dogmático; la exposición, anacrónica”. Todos dicen que la escuela no debe adoctrinar, pero en este país las familias deciden si sus hijos van a religión por ser menores de edad. Por si fuera poco, el último empujón del PP es la oferta obligatoria de Religión católica en 2º de bachillerato como asignatura específica opcional. Lee el resto de esta entrada »


Los partidos políticos y el proceso hacia un Estado laico, por Francisco Delgado

septiembre 13, 2017

Percepción sobre las actuales agendas políticas en materia de laicidad
El poder de las religiones y complicidades políticas
INFORME  SEPTIEMBRE 2017

Francisco Delgado
Presidente de Europa Laica

 

Observatorio del Laicismo, 13 de septiembre de 2017

Aclaración previa

Dada la compleja situación que durante estos días de septiembre de 2017 se está dando, tanto a nivel político, como social, fundamentalmente por la complejísima “cuestión catalana”, pero también como consecuencia de  graves temas, como la corrupción política y la retahíla de asuntos  muy importantes que están por resolver y a las que hay que dar solución inmediata, además de la existencia de un enorme frentismo político, alejado de todo consenso,  no parecería que era el momento más adecuado para dar a conocer  este informe, es decir, hacer una reflexión, sobre la postura de los partidos políticos del ámbito parlamentario estatal, ante una cuestión que lleva esperando casi 40 años, como es lanecesaria construcción del Estado laico.

Pero después de analizarlo escrupulosamente, he llegado a la conclusión de que siempre es un buen momento para hablar de laicismo y laicidad, es decir de democracia, de derechos, en especial del derecho a la libertad de pensamiento y de conciencia.

En este informe trato de emitir opinión, hacer reflexiones, ofrecer datos y, sobre todo, manifestar mis propias conclusiones y percepciones, basándome en hechos constatados.

Índice

1–Reseña del marco histórico a tener en cuenta (hechos más significativos)  Secularización sociedad. Recuadro con datos sobre el grado de religiosidad sociedad española.  Pág.3

2– Laicismo, frente al potente poder de las religiones, en la actualidad .  (Con una muy breve referencia a la situación internacional).  Pág. 4

3.- Cuestiones más urgentes que se deberían tramitar en un Estado laico.   Pág. 9

4– El estado de la cuestión, la agenda política, a septiembre de 2017.  Pág. 10

5.- Conclusiones.  Pág. 18

Informe completo  en PDF : Los partidos políticos y el proceso hacia un estado laico

 


Recogemos aquí una selección de tres apartados del citado informe:

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Asturias Laica invita a IU, Xixón Sí Puede y PSOE a participar en la concentración del 29J

junio 26, 2017
Rueda de prensa en el Ayuntamiento con IU y Asturias Laica

Foto,  Izquierda Unida @iuxixon

Esta mañana, Izquierda Unida convocaba rueda de prensa con participación de Asturias Laica en el Ayuntamiento de Gijón.

En ella, tras recordar Aurelio Martín (IU) que lamentablemente debe repetirse convocatoria de prensa porque la Alcaldesa de Gijón incumple, una vez más, el acuerdo del Pleno por el que Gijón se incorporaba a la Red de Municipios por un Estado Laico, José Luis Iglesias (presidente de Asturias Laica), lee la invitación que este año Asturias Laica hace a los grupos municipales, IU, PSOE y Xixón Sí Puede, que apoyaron la incorporación de Gijón a la Red,  para que no se limiten, como vienen haciendo, a no asistir a la ceremonia católica de la “Bendición de las aguas”, sino que participen en la concentración convocada el 29 de junio, a las 13:00 horas en los jardines de Campo Valdés, por la laicidad de las instituciones.

La rueda de prensa contó con la presencia de Alejandro Villa, presidente del Ateneo Republicano, quien mostró también apoyo a la convocatoria

Texto de la invitación

Audio

Fragmento de la rueda de prensa

Prensa

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