Laicismo y República

mayo 28, 2017

Víctor Arrogante, nuevatribuna.es, 28 de mayo de 2017

Quiero retomar un artículo publicado hace unos años sobre «el laicismo»; y lo hago ahora que Hacienda está en campaña para cobrarnos la renta y como el Estado no cumple con el artículo 16.3 de la Constitución, cuando dice que: «Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la iglesia católica y las demás confesiones…». Nada es lo que parece ni es lo que debería ser.

Hemos visto como el Estado se entromete en la conciencia personal y colectiva, sin garantizar, como mandata la Constitución, los derechos vinculados al libre desarrollo de la personalidad, como son la libertad ideológica, religiosa y de culto. Conocemos como el Estado se entromete en la conciencia personal y colectiva, al dotar de oficialidad la asignatura de religión católica en la escuela. Conocemos como el Estado se entromete, desde un punto de vista religioso, en el derecho a decidir de las mujeres, reformando la ley de interrupción voluntaria del embarazo. Conocemos como el Estado se entromete en las conciencias, al establecer protocolos religiosos católicos en los actos de Estado. Conocemos como el Estado incumple la Constitución contra la igualdad de los ciudadanos ante la ley y el respeto a su libertad de conciencia.

Los responsables de las instituciones del Estado, no representan a unos u otros, según conveniencia; representan siempre a la totalidad y a los intereses generales, no a grupos, por mayoritarios que estos pretendan decir ser, ni a capillitas ideológicas alejadas de procedimientos democráticos y de las libertades. La libertad ideológica tiene una vertiente íntima, relacionada con el derecho de cada uno a tener su propia visión de la realidad, así como mantener todo tipo de ideas u opiniones, con la posibilidad de compartir y transmitir, en definitiva exteriorizar esas ideas. Pero de esto a apoderarse del patrimonio común, en detrimento de otras alternativas ideológicas o no, como la de ateos y agnósticos, que han visto limitado su derecho a manifestación por las calles de Madrid, en perjuicio del derecho de manifestar ideas y convicciones en libertad. Leer el resto de esta entrada »


Encuentros Complutense: Mesa redonda sobre laicismo en la Universidad

mayo 22, 2017


 

El pasado 9 de mayo tuvo lugar en el salón de Actos de la   Biblioteca Histórica Marqués de Valdecilla una mesa redonda sobre el laicismo en la Universidad organizada por Encuentros Complutense y Europa Laica.

Formaban la mesa Manuel Álvaro Dueñas (Decano de la Facultad de Formación del Profesorado y Educación de la Universidad Autónoma de Madrid), Asunción Bernárdez Rodal (Directora Instituto de Investigaciones Feministas UCM) María José Fariñas Dulce (Subdirectora del Instituto de Estudios de Género de la uc3m), Luis Enrique Otero Carvajal (Decano de la Facultad de Geografía e Historia de la UCM) y Fermín Rodriguez Castro (Responsable del área de Educación de Europa Laica).

Vídeo

Intervenciones y debate posterior
 

 


El inaceptable comunitarismo neoliberal

marzo 20, 2017
Asturias Laica considera que el comunitarismo neoliberal es inaceptable y puede llevar el Laicismo al aislamiento social y arrastrarlo a consecuencias no deseables

De la conciencia, su generación y su autonomía

El neoliberalismo se ha convertido en un comunitarismo. Los comunitarismos son grupos sociales que se cierran alrededor de unos dogmas indiscutibles que no se  someten a ninguna crítica de la razón ni del conocimiento y los repiten reiteradamente. La persistencia de dichos dogmas no procede de su resistencia razonada a la crítica sino del poder y de la influencia alcanzados por el grupo social, haciendo de este poder y de esta fuerza la legitimación de sus dogmas. Exactamente igual que las religiones y en el caso de España de la iglesia católica.

Señalaremos dos de los dogmas del comunitarismo neoliberal: en economía la intangibilidad del mercado, y en la sociedad la preeminencia ante todo y por encima de todo del individuo, llegando incluso a ignorar la existencia e influencia de las relaciones sociales.

Con respecto a la autonomía de la conciencia de la cual deriva la autonomía moral de la persona, el comunitarismo neoliberal proclama que:

“Cada individuo es capaz de autodeterminarse moralmente utilizando para eso su capacidad de razonar por sí mismo y darse sus propias normas morales (autonomía moral)”

“La clave está en que la dignidad de la conciencia no se mide en función de su adecuación a un canon o norma moral ya establecida externamente al individuo (por el Estado, una comunidad o una religión) sino por la autonomía del individuo para darse sus propias normas libremente.”

Es decir que en el campo filosófico y por lo que respecta al laicismo declara como dogma indiscutible la autonomía de la conciencia, de la cual hace derivar su autonomía moral e incluso la dignidad de toda conciencia. Y para ello pretende apoyarse en la  autoridad de Gonzalo Puente Ojea, quien al igual que el comunitarismo neoliberal, y a pesar de lo mucho que el laicismo deba reconocerle, defendió también la autonomía de la conciencia apoyándose a su vez en el filósofo suizo Binet que nunca diferenció entre los órganos biológicos de la conciencia (que evidentemente pertenecen a cada individuo) y los contenidos de la conciencia, cuya génesis no puede explicarse sin hacer referencia a las relaciones sociales.

La consecuencia inmediata es el relativismo moral absoluto que conduce a la proclamación de la muerte de la ética y la moral. Ninguna norma, ninguna regla, ningún principio, venga de donde venga debe regir la conducta de los seres humanos. Cada uno a través de la autonomía de su conciencia es quien se dará sus propias normas. Lo que en el límite lleva a negar la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Leer el resto de esta entrada »


La condecoración policial a la Virgen del Amor llega al Supremo

marzo 14, 2017
Europa Laica y MHUEL presentan un recurso extraordinario de revisión para que la Justicia vuelva a estudiar la polémica condecoración concedida por Interior en la etapa de Fernández Díaz

Foto Uly Martin, El País

Fuente, El País, 14 de marzo de 2017, Óscar López Fonseca

La polémica concesión en 2014 de la Medalla de Oro al Mérito Policial a Nuestra Señora María Santísima del Amor vuelve a los tribunales. En esta ocasión, al Supremo. Europa Laica y el Movimiento Hacia un Estado Laico (MHUEL), las dos asociaciones que hace tres años denunciaron ante la Audiencia Nacional dicha condecoración, han presentado un recurso extraordinario de revisión para que la Justicia anule la sentencia de la Audiencia Nacional que a finales de 2015 dio validez a la concesión de dicha distinción. Para ello esgrimen como nueva prueba un documento de 2012 de la Dirección General de la Policía desconocido cuando se produjo el fallo en el que se detallaban los criterios para otorgar dichas medallas policiales y que, en opinión de ambas asociaciones, fueron vulnerados por el Ministerio del Interior en el caso de la concedida a la Virgen del Amor. En 2014 el departamento que dirigía Jorge Fernández Díaz rechazó que el caso siguiese la vía contencioso administrativa porque la Virgen del Amor no era “funcionaria”.

El recurso destaca que dicha resolución interna implementó en mayo de 2012, ya con Fernández Díaz al frente del Ministerio, “los criterios y procedimientos a seguir para las propuestas de ingreso en la Orden del Mérito Policial”. Entre ellas, dicho documento señalaba que estas medallas debían ser propuestas por unidades policiales, jefes de las mismas o las organizaciones sindicales de los agentes junto con una explicación de los hechos que merecían ser objeto de distinción, para que posteriormente la Subdirección General “competente por área de actividad” emitiese un informe como paso previo para su traslado a la Junta de Gobierno de la policía, que es el órgano que finalmente concede dichas distinciones. En opinión de Europa Laica y MHUEL ninguno de estos pasos se dio en el caso de la condecoración a la Virgen del Amor. Leer el resto de esta entrada »


PIENSA LAICO_Laicismo y Feminismo, Teresa Galeote (Audio)

marzo 3, 2017
El sostén del patriarcado es la religión
En la mesa, José Luis Iglesias, Teresa Galeote y Begoña Piñeiro

En la mesa, José Luis Iglesias, Teresa Galeote y Begoña Piñeiro

Ayer tarde, en el Centro Cultural Antiguo Instituto, tuvo lugar la última de las charlas del ciclo PIENSA LAICO, organizado por Asturias Laica. En esta ocasión, en colaboración con la Tertulia Feminista Les Comadres, la charla, Laicismo y Feminismo, corrió a cargo de Teresa Galeote.

La obligada referencia al último asesinato machista inició las intervenciones de quienes componían la mesa. Abrió el acto Begoña Piñeiro, de la Tertulia Feminista Les Comadres. Tras ella, José Luis Iglesias, presidente de Asturias Laica, presentó a Teresa Galeote, escritora y ensayista, miembro de la Junta Directiva de Europa Laica, conocida feminista e integrante del partido de Lidia Falcón.

Citando a Gerda Lerner, y su imprescindible libro La creación del patriarcado, Teresa Galeote se centró inicialmente en un recorrido por la historia del patriarcado, historia inseparable de las religiones, -auténticos sostenes del patriarcado-, para continuar  con un breve repaso por las mujeres pioneras del laicismo español.

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Asturias Laica en Nava

febrero 9, 2017
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Luis Catalán y José Luis Iglesias

 

Con la participación de José Luis Iglesias, presidente de Asturias Laica, se iniciaba la serie de charlas-coloquio organizadas por Agora Nava en la Casa Cultural.

En su intervención, bajo el título Red de municipios por un Estado laico. Laicismo en la Educación, abordó temas como la separación Iglesia-Estado (única garantía de verdadera democracia), las inmatriculaciones, la financiación de la iglesia católica, los conciertos educativos o la Red de Municipios por un Estado Laico.

Presentó la charla Luis Catalán, concejal de Agora Nava

 

 


I Encuentro andaluz de Laicismo_Vídeos

febrero 5, 2017

encuentro-laicismo-jerez

Este sábado 4, organizado por el Centro de Estudios Históricos de Andalucía,  tuvo lugar en Jerez el primer encuentro andaluz de Laicismo, con dos interesantes charlas a cargo de Estalisnao Naranjo Infante (Confesionalismo versus laicidad) y Antonio Manuel Rodriguez Ramos, portavoz estatal de la Coordinadora para la recuperación del patrimonio inmatriculado por la Iglesia Católica.

Vídeos

Fuente:  Canal Youtube del Instituto de Identidad Andaluza
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