Documento de Bases para una Nueva Ley de Educación_II Asamblea de Redes por una nueva política Educativa

octubre 12, 2017

Chrématistique, Technique mixte – 2016 | LEVALET / II Asamblea de Redes por una nueva política Educativa (orden del día)

 

El pasado 15 de septiembre tuvo lugar en Madrid la II Asamblea de Redes por una Nueva Política Educativa, con la participaron más de 40 miembros de los colectivos que componen las Redes, entre ellos Europa Laica. La mesa de coordinación contó con Fermín Rodríguez, coordinador del área de Educación de Europa Laica.

Varios fueron los acuerdo adoptados, entre ellos: Elaborar una nueva maquetación del Documento de Bases y del Decálogo con las ideas-fuerza, (documentos que se presentan ya con el nuevo formato).
El resto de las propuestas y líneas de actuación planteadas: Acta de la Asamblea.

(Recordamos la petición abierta en Change.org para apoyar la propuesta del Documento de Bases: Pacto Educativo por la Escuela Pública, Inclusiva y Laica)

Documentos

La referencia a la escuela laica  y a la necesidad de derogar los Acuerdos con el Vaticano están presente en ambos documentos, tanto en el que se limita a señalar las claves del Documento de Bases y recoge las ideas-fuerza como en el Documento completo de Bases para una Nueva Ley de Educación que recoge también el tema de los conciertos educativos:


Lee el resto de esta entrada »

Anuncios

La religión en mi escuela y mi alumno Mohamed

septiembre 24, 2017
Hay que apostar por el laicismo entendido como el respeto al derecho universal a la libertad de conciencia y a la educación sin dogmas

El Concordato negociado con el Vaticano antes de la Constitución de 1978 es una reminiscencia franquista impropia de un Estado aconfesional. / JM Santillán (Flickr)

«Para modernizar el sistema educativo en España habría que dejar fuera de los centros la asignatura de religión, como va a hacer la catolicísima Irlanda»

Agustín Moreno, Cuartopoder, 24 de septiembre de 2017

Con motivo de los recientes atentados terroristas de Barcelona y Cambrils, la Comisión Islámica Española ha pedido iguales privilegios que la Iglesia católica. En concreto: enseñanza, financiación vía IRPF, asistencia religiosa, mejoras laborales y formación de imanes en Universidades. Aunque parezca oportunista, tiene su lógica porque es una religión más y se apunta al régimen de prebendas conseguidos por la Iglesia católica con el Concordato. Un Concordato negociado con el Vaticano antes de la Constitución de 1978 y que urge denunciar porque es una reminiscencia franquista impropia de un Estado aconfesional.

En mi opinión, la escuela debería ser un ámbito de convivencia de todo el alumnado sin diferencias de credo, color, nacionalidad y circunstancias personales y sociales. Por ello es un espacio público ideal para que niños y jóvenes se eduquen en valores de respeto, tolerancia y ciudadanía. Sería absurdo que el alumnado esté junto toda la jornada escolar y se les separe cuando cada uno va a su clase de religión particular por las creencias privadas de sus familias. Además, no preserva el interés superior del menor, como recogen la Declaración de los Derechos del Niño de 1959 y la Convención de 1989, que rechazan el adoctrinamiento y el proselitismo religioso.

La cuestión de fondo es qué pinta la religión con carácter doctrinal en los centros educativos. La ley Wert en vez de suponer un elemento de modernización y laicidad, buscaba todo lo contrario: reforzar privilegios de la religión católica dentro de la escuela. Este objetivo se ha logrado a través de varios mecanismos: oferta obligatoria a todos los niveles, asignatura alternativa forzosa, carácter evaluable y se contabiliza a efectos de nota media y obtención de becas. El currículo es tan reaccionario que el teólogo Juan José Tamayo lo calificó así: “los contenidos son en su totalidad catequético con tendencia al fundamentalismo. El pensamiento que se transmite es androcéntrico; el lenguaje, patriarcal; la concepción del cristianismo, mítica; el planteamiento de la fe, dogmático; la exposición, anacrónica”. Todos dicen que la escuela no debe adoctrinar, pero en este país las familias deciden si sus hijos van a religión por ser menores de edad. Por si fuera poco, el último empujón del PP es la oferta obligatoria de Religión católica en 2º de bachillerato como asignatura específica opcional. Lee el resto de esta entrada »


Los partidos políticos y el proceso hacia un Estado laico, por Francisco Delgado

septiembre 13, 2017

Percepción sobre las actuales agendas políticas en materia de laicidad
El poder de las religiones y complicidades políticas
INFORME  SEPTIEMBRE 2017

Francisco Delgado
Presidente de Europa Laica

 

Observatorio del Laicismo, 13 de septiembre de 2017

Aclaración previa

Dada la compleja situación que durante estos días de septiembre de 2017 se está dando, tanto a nivel político, como social, fundamentalmente por la complejísima “cuestión catalana”, pero también como consecuencia de  graves temas, como la corrupción política y la retahíla de asuntos  muy importantes que están por resolver y a las que hay que dar solución inmediata, además de la existencia de un enorme frentismo político, alejado de todo consenso,  no parecería que era el momento más adecuado para dar a conocer  este informe, es decir, hacer una reflexión, sobre la postura de los partidos políticos del ámbito parlamentario estatal, ante una cuestión que lleva esperando casi 40 años, como es lanecesaria construcción del Estado laico.

Pero después de analizarlo escrupulosamente, he llegado a la conclusión de que siempre es un buen momento para hablar de laicismo y laicidad, es decir de democracia, de derechos, en especial del derecho a la libertad de pensamiento y de conciencia.

En este informe trato de emitir opinión, hacer reflexiones, ofrecer datos y, sobre todo, manifestar mis propias conclusiones y percepciones, basándome en hechos constatados.

Índice

1–Reseña del marco histórico a tener en cuenta (hechos más significativos)  Secularización sociedad. Recuadro con datos sobre el grado de religiosidad sociedad española.  Pág.3

2– Laicismo, frente al potente poder de las religiones, en la actualidad .  (Con una muy breve referencia a la situación internacional).  Pág. 4

3.- Cuestiones más urgentes que se deberían tramitar en un Estado laico.   Pág. 9

4– El estado de la cuestión, la agenda política, a septiembre de 2017.  Pág. 10

5.- Conclusiones.  Pág. 18

Informe completo  en PDF : Los partidos políticos y el proceso hacia un estado laico

 


Recogemos aquí una selección de tres apartados del citado informe:

Lee el resto de esta entrada »


Asturias Laica invita a IU, Xixón Sí Puede y PSOE a participar en la concentración del 29J

junio 26, 2017
Rueda de prensa en el Ayuntamiento con IU y Asturias Laica

Foto,  Izquierda Unida @iuxixon

Esta mañana, Izquierda Unida convocaba rueda de prensa con participación de Asturias Laica en el Ayuntamiento de Gijón.

En ella, tras recordar Aurelio Martín (IU) que lamentablemente debe repetirse convocatoria de prensa porque la Alcaldesa de Gijón incumple, una vez más, el acuerdo del Pleno por el que Gijón se incorporaba a la Red de Municipios por un Estado Laico, José Luis Iglesias (presidente de Asturias Laica), lee la invitación que este año Asturias Laica hace a los grupos municipales, IU, PSOE y Xixón Sí Puede, que apoyaron la incorporación de Gijón a la Red,  para que no se limiten, como vienen haciendo, a no asistir a la ceremonia católica de la “Bendición de las aguas”, sino que participen en la concentración convocada el 29 de junio, a las 13:00 horas en los jardines de Campo Valdés, por la laicidad de las instituciones.

La rueda de prensa contó con la presencia de Alejandro Villa, presidente del Ateneo Republicano, quien mostró también apoyo a la convocatoria

Texto de la invitación

Audio

Fragmento de la rueda de prensa

Prensa

Lee el resto de esta entrada »


La confesionalidad educativa sigue en España criterios del siglo XIX

junio 23, 2017
La presencia que le garantiza la LOMCE, en continuidad de un pasado privilegiado, no garantiza un  presente educativo mejor, de calidad compartida por todos.

Manuel Menor. Mundiario, 22 de junio de 2017

Estábamos en los inicios de la Transición aquel 15.06.1977 y, con la Constitución sin aprobar, votamos libremente. Poco después, ya aprobada la Carta Magna,UCD decidió por Ley de 03.10.1979 y por una secuencia de resoluciones de la Dirección General de Enseñanzas Medias hasta el 24.10.1981, introducir su conocimiento en los Institutos.

A partir de un listado de aspectos principales, los profesores habían de formular el modo que debería tener en el aula. Al inicio  del curso 81-82 los más voluntariosos se animaron a explicar a sus compañeros de Historia la secuencia que entendían procedente, Fue de ver cómo, al alto grado de improvisación, le sobrevinieron las sorpresas. Como que, después del capítulo de libertades y derechos, y de la secuencia de Poderes del Estado: Ejecutivo, Legislativo y Judicial, propusieran que, para entender bien la Constitución de 1978, habrían de tratarse “los poderes fácticos”, es decir, la Iglesia y del Ejército.

Pero lo más sorprendente fue que, cuando un docente protestó por entender que en ninguna parte de la Constitución existía tal capítulo, contradictorio con el recién estrenado ordenamiento democrático, otro colega replicara muy airado diciendo: “Ya estamos aquí con la ideología”.

Acerca de “lo fáctico”

Vista desde ahora, 40 años después, esa anécdota no lo es tanto. Mostraba, de fijo, ignorancia de historia constitucional adobada de engrudo fascista, pero, al tiempo, cuando todavía el asalto al Congreso no había tenido lugar, revelaba profunda desconfianza hacia quienes habían detentado tan inmenso poder. En la distancia de estos 40 años, todavía cabe preguntarse en qué medida lo de “fácticos” haya quedado atrás. La transformación del Ejército parece, en general, aceptable por más que su capítulo presupuestario merezca más transparencia. Mas dudoso es, y más contradictorio, que no sea “fáctico” el papel que la Iglesia oficial pretende seguir queriendo ejercer. Lee el resto de esta entrada »


Laicismo y anticlericalismo

junio 18, 2017
La mejor manera de luchar contra el excesivo poder de la iglesia es con la razón, llevando el debate a lo público, argumentando las posiciones y exigiendo al Estado que gestione lo público y no se deje influenciar por un estamento que debe estar centrado en lo personal y lo privado, cumpliendo las mismas obligaciones que el resto de los ciudadanos

 

Por Manuel Carmona Curtido, Barrios Bajos blog

Laicismo y anticlericalismo son dos términos que se utilizan alegremente y que se suelen confundir en su significado.

El primero según la Real Academia de la Lengua es referido a la doctrina que defiende la independencia del hombre o de la sociedad, y más particularmente del Estado, respecto a cualquier organización o confesión religiosa.

El segundo, siguiendo la misma fuente, es la doctrina o procedimiento contra el clericalismo. Animosidad contra todo lo que se relaciona con el clero.

Si buscamos el término “clericalismo” en el mismo diccionario, podremos observar que en su primera acepción su significado es la influencia excesiva del clero en los asuntos políticos.

Una vez analizados sus significados, podemos observar que existe una sutil, pero importante diferencia entre uno y otro. Mientras “Laicismo” tiene un significado positivo, que es la independencia de la persona y el Estado de la influencia religiosa, el otro, “Anticlericalismo”, tiene un significado negativo, y es el posicionamiento en contra de la excesiva influencia política del clero.

Hay que diferenciar dos aspectos de este tema en cuestión. Mientras el Estado, la política, pertenece a lo público, la religión pertenece al ámbito de lo privado, el primero es terrenal y el segundo “espiritual”.

En el ámbito privado cada uno es libre, de ayunar durante el mes de ramadán, o de no comer carne los viernes durante la cuaresma, peregrinar al Rocío o a la Meca, circuncidarse o mantenerse célibe. Lee el resto de esta entrada »


Laicismo y República

mayo 28, 2017

Víctor Arrogante, nuevatribuna.es, 28 de mayo de 2017

Quiero retomar un artículo publicado hace unos años sobre «el laicismo»; y lo hago ahora que Hacienda está en campaña para cobrarnos la renta y como el Estado no cumple con el artículo 16.3 de la Constitución, cuando dice que: «Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la iglesia católica y las demás confesiones…». Nada es lo que parece ni es lo que debería ser.

Hemos visto como el Estado se entromete en la conciencia personal y colectiva, sin garantizar, como mandata la Constitución, los derechos vinculados al libre desarrollo de la personalidad, como son la libertad ideológica, religiosa y de culto. Conocemos como el Estado se entromete en la conciencia personal y colectiva, al dotar de oficialidad la asignatura de religión católica en la escuela. Conocemos como el Estado se entromete, desde un punto de vista religioso, en el derecho a decidir de las mujeres, reformando la ley de interrupción voluntaria del embarazo. Conocemos como el Estado se entromete en las conciencias, al establecer protocolos religiosos católicos en los actos de Estado. Conocemos como el Estado incumple la Constitución contra la igualdad de los ciudadanos ante la ley y el respeto a su libertad de conciencia.

Los responsables de las instituciones del Estado, no representan a unos u otros, según conveniencia; representan siempre a la totalidad y a los intereses generales, no a grupos, por mayoritarios que estos pretendan decir ser, ni a capillitas ideológicas alejadas de procedimientos democráticos y de las libertades. La libertad ideológica tiene una vertiente íntima, relacionada con el derecho de cada uno a tener su propia visión de la realidad, así como mantener todo tipo de ideas u opiniones, con la posibilidad de compartir y transmitir, en definitiva exteriorizar esas ideas. Pero de esto a apoderarse del patrimonio común, en detrimento de otras alternativas ideológicas o no, como la de ateos y agnósticos, que han visto limitado su derecho a manifestación por las calles de Madrid, en perjuicio del derecho de manifestar ideas y convicciones en libertad. Lee el resto de esta entrada »