La Universidad de Oviedo apuesta por la laicidad y por cumplir con la Ley de Memoria Histórica

abril 13, 2018

Acuerdos adoptados en el Claustro celebrado el 13 de abril de 2018

La Hermandad de los Estudiantes en el acceso al Edificio Histórico de la Universidad de Oviedo / La Voz de Asturias

Esta mañana, a las 10 h., en el Aula Magna de la Facultad de Economía y Empresa se inició la reunión del Claustro de la Universidad de Oviedo en la que, entre otros puntos del orden del día figuraban:

Punto 5.- Toma de postura del Claustro en relación con la aplicación de la Ley de Memoria Histórica en la Universidad de Oviedo (Ley 52/2007, de 26 de diciembre)

Punto 6.- Toma de postura del Claustro en relación con el Convenio de Colaboración entre la Universidad de Oviedo y la Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Misericordia, Nuestro Padre Jesús de la Sentencia, María Santísima de la Esperanza y San Francisco Javier “Los Estudiantes”.

En relación al punto 5, señala El Comercio que el claustro de la Universidad de Oviedo había aprobado por asentimiento de todos los asistentes a la reunión la creación de una comisión sobre la aplicación de la Ley de Memoria Histórica, integrada por  cinco profesores doctores con vinculación permanente con la Universidad, un profesor perteneciente al resto del Personal Docente e Investigador (PDI), tres estudiantes y un miembro del Personal de Administración y Servicios (PAS). Lee el resto de esta entrada »


8 de marzo. Laicismo y feminismo, en imágenes

marzo 9, 2018

Un día para la historia. Multitudinarias manifestaciones en todo el país y en muchos lugares laicismo y feminismo en la misma lucha… Algunas imágenes

Gijón

Zaragoza MHUEL, (vía Twitter @MHUEL)

 

Valencia (vía Facebook Raquel Ortiz)

Valencia (Facebook Raquel Ortiz)

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Miércoles 21, Comisión de Educación: Debate y votación de la PNL relativa a la defensa de una escuela pública y laica.

febrero 19, 2018

 

 

El miércoles 21 de febrero, a partir de las 15:00 horas (inicio de la sesión), en la Sala Sagasta del Congreso de los Diputados tendrá lugar el debate y votación de la proposición no de ley, presentada, el 16 de mayo de 2017, por  el Grupo Parlamentario Confederal de Unidos Podemos-En Comú Podem-En Marea relativa a la defensa de una escuela pública y laica. (Orden del día)

Al amparo de lo establecido en el Reglamento de la Cámara, el Grupo Parlamentario Confederal de Unidos Podemos-En Comú Podem-En Marea presenta la siguiente Proposición no de Ley en defensa de una escuela pública y laica, para su debate en Pleno.

En la exposición de motivos se recogen algunas asociaciones y colectivos que habían registrado una petición a los grupos parlamentarios solicitando medidas concretas para el logro de una escuela pública y laica y que se recogen en la PNL:

«Decenas de organizaciones políticas y sociales, entre los que se encuentran Europa Laica, STEsintersindical, CEAPA (Confederación Española de Asociaciones de Madres y Padres del Alumnado), Sindicato de Estudiantes, CCOO y CGT, la Confederación de Movimientos de Renovación Pedagógica, FELGTB (Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales), Marea Verde de Madrid, Asamblea Feminista de Madrid, Redes Cristianas, Cristianos y Cristianas de Base de Madrid, Católicas por el Derecho a Decidir, Associació de Mestres de Rosa Sensat, Escola Valenciana, Federació d’Associacions per la Llengua, Plataforma Crida, Yo estudié en la Pública, Plataforma en Defensa de la Educación Infantil 0-6 años, Plataforma contra Impunidad Franquista o ATTAC»

Medidas: Lee el resto de esta entrada »


Filosofía de la Religión y laicismo

diciembre 20, 2017

Javier Sádaba. Filósofo. Miembro del Grupo de Pensamiento Laico, integrado por Nazanín Armanian, Enrique J. Díez Gutiérrez, María José Fariñas Dulce, Pedro López López, Rosa Regás Pagés, Javier Sádaba Garay y Waleed Saleh Alkhalifa

Javier Sádaba. Público, 20 de diciembre de 2017

La Filosofía de la Religión sería una reflexión  y valoración de las distintas Religiones que ha creado y recreado la imaginación humana. Y lo sería a la manera que existe una Filosofía de la Ciencia o una Filosofía de la Moral. La comparación, sin embargo, no es correcta. Porque la ciencia es un saber seguro en sus aspectos más básicos y la moral, a pesar de las diferencias en sus contenidos, logra consensos suficientemente fuertes como para poder decir, por ejemplo, que no se puede matar por placer o que  es mejor ayudar al débil que humillarlo. En la religión todo cambia. Existen miles, se pelean entre ellas y proclaman su verdad contra la falsedad de las otras. Por eso, la reflexión filosófica lo tiene mucho más difícil. Más aún, la cantidad de Religiones  nos hace  más visible que no hay una sola filosofía, sino diversas maneras, un tanto interesadas, de filosofar.

En España la Filosofía de la Religión es reciente y comienza a hacerse un hueco, a trompicones, en la Universidad. Y es que lo que ha mandado hasta el momento ha sido la Teología, ciencia del absurdo en palabras de Bakunin, o, esto ya es mío, afán por legislar en lo desconocido. Las Religiones no desaparecen. Mientras la secularización es un hecho que se extiende no poco por el mundo supuestamente civilizado y hasta por España, que no la considero tan civilizada, nuevas y viejas Religiones renacen como hongos. Y son peleonas, guerreras, meten la nariz y el bolsillo por todas partes. No me refiero solo a las más llamativas y que dan disgustos con frecuencia. Los evangélicos, por ejemplo, que se reproducen a velocidad de vértigo, se han convertido en uno de los enemigos declarados del laicismo. La Universidades privadas han sido rápidas y se han dado cuenta de que hay que integrar en el currículum filosófico a la Filosofía de la Religión. Son ya catorce las que la incluyen en España y todas o casi todas son católicas. Poco hay en las públicas, pero sí se enseña en más de una como asignatura obligatoria, que no como troncal. Esa “Filosofía “, que algunos llaman, Filosofía Aplicada como si hubiera otra para meterse en la cama y dormir,  la he estado impartiendo yo durante muchos años. La razón no era otra sino que mis colegas no tenían ni idea y a mí siempre me ha gustado. Más aún, me ha parecido y parece necesaria. Brevemente explicaré por qué y su relación con el laicismo. Lee el resto de esta entrada »


¿Es la sociedad asturiana cada día más laica?

diciembre 9, 2017

Desciende la participación en ritos católicos y el número de alumnos de Religión mientras aumenta la presión de los colectivos laicistas. Los expertos señalan que una sociedad 100% secular es imposible

Arzobispo de Oviedo, Presidente del Principado, Delegado del Gobierno y otras autoridades en Covadonga

S.D.M. La Voz de Asturias, 9 de diciembre de 2017

«Una sociedad laica pura no es posible. Una religión se sustituye por otra. El mejor ejemplo reciente es el experimento de la Unión Soviética, tras la revolución. Con la Perestroika florecieron de nuevo las religiones. Lo cierto es que no se habían ido nunca. No lo consiguió ni Stalin». David Alvargonzález es profesor titular de Filosofía en la Universidad de Oviedo y experto en Filosofía de la Religión. Hoy, día 9 de diciembre, se celebra el Día Internacional del Laicismo y de la Libertad de Conciencia. En los últimos años, la participación en actos religiosos ha caído en picado, así como la matrícula en la asignatura de Religión en los colegios y las vocaciones sacerdotales. Mientras tanto, el movimiento laicista ha ganado presencia. Reclama que se investiguen las inmatriculaciones de la Iglesia, se corrija la terminología católica imperante, los municipios se incorporen en la Red de Municipios Laicos, los cargos públicos no participen en ritos… Trata de agitar el debate y fomentar la reflexión. Hasta ha abierto la idea de cambiar el Día de Asturias, para que deje de ser el 8 de septiembre, con la Virgen de Covadonga, y pase a ser el 25 de mayo, fecha que conmemora el año 1808, cuando la Junta General se declaró soberano y declaró la guerra a los franceses. ¿Pero, en realidad, la sociedad asturiana camina hacia la secularización? ¿Comparte estos postulados?

Datos objetivos

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Educación laica

noviembre 30, 2017
Necesitamos una escuela laica que eduque sin dogmas, en valores humanistas y universales, en la pluralidad y en el respeto a los derechos humanos, en la asunción de la diferencia y de la diversidad y en los valores éticos, no sexistas y democrático

 

Enrique Javier Díez Gutiérrez
Profesor de la Universidad de León. Coordinador del Área Federal de Educación de Izquierda Unida. Miembro del Grupo de Pensamiento Laico, integrado por Nazanín Armanian, Enrique J. Díez Gutiérrez, María José Fariñas Dulce, Pedro López López, Rosa Regás Pagés, Javier Sádaba Garay y Waleed Saleh Alkhalifa

Público, 30 de noviembre de 2017

Inmersos en el proceso de Pacto Educativo en el Parlamento, es más necesario que nunca consensuar un modelo de educación laica que respete la libertad de conciencia, eduque sin dogmas y elimine toda forma de adoctrinamiento de los contenidos escolares.

Como dice Europa Laica, una educación laica responde a las necesidades de los pueblos, que han aspirado a asegurar no solo la libertad de conciencia de todas las personas, tanto la de quienes adoptan alguna religión como la de quienes no lo hacen; sino también a afianzar, mediante la educación, una forma de organización y un sistema de vida democráticos en los que se pueda expresar el pluralismo ideológico, social y político de toda sociedad, garantizando los derechos humanos y una convivencia plural en la que todas las personas sean acogidas en igualdad de condiciones, sin privilegios ni discriminaciones.

El eje central de la laicidad pivota sobre dos elementos: libertad de conciencia y neutralidad del Estado en materia religiosa. Cada persona es libre de ser o no religiosa y de abrazar la religión que quiera, pero las políticas e instituciones públicas deben mantenerse al margen de creencias y prácticas personales. Es imprescindible separar el saber de la fe, la política de la religión, el estado de las iglesias, para poder garantizar la libertad de conciencia y posibilitar la convivencia entre quienes no tienen las mismas convicciones religiosas.

Todas las religiones, incluida la católica, deben ocupar el lugar que les corresponde en democracia: la sociedad civil, no la escuela.  El espacio adecuado para cultivar y expresar la fe son los lugares de culto: parroquias, mezquitas, sinagogas u otros. Lee el resto de esta entrada »


Documento de Bases para una Nueva Ley de Educación_II Asamblea de Redes por una nueva política Educativa

octubre 12, 2017

Chrématistique, Technique mixte – 2016 | LEVALET / II Asamblea de Redes por una nueva política Educativa (orden del día)

 

El pasado 15 de septiembre tuvo lugar en Madrid la II Asamblea de Redes por una Nueva Política Educativa, con la participaron más de 40 miembros de los colectivos que componen las Redes, entre ellos Europa Laica. La mesa de coordinación contó con Fermín Rodríguez, coordinador del área de Educación de Europa Laica.

Varios fueron los acuerdo adoptados, entre ellos: Elaborar una nueva maquetación del Documento de Bases y del Decálogo con las ideas-fuerza, (documentos que se presentan ya con el nuevo formato).
El resto de las propuestas y líneas de actuación planteadas: Acta de la Asamblea.

(Recordamos la petición abierta en Change.org para apoyar la propuesta del Documento de Bases: Pacto Educativo por la Escuela Pública, Inclusiva y Laica)

Documentos

La referencia a la escuela laica  y a la necesidad de derogar los Acuerdos con el Vaticano están presente en ambos documentos, tanto en el que se limita a señalar las claves del Documento de Bases y recoge las ideas-fuerza como en el Documento completo de Bases para una Nueva Ley de Educación que recoge también el tema de los conciertos educativos:


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