La Universidad de Oviedo valora suspender el acuerdo con la Cofradía de los Estudiantes

abril 6, 2018

♦ Las Asambleas de Estudiantes de la Universidad ya, ante las elecciones de 2016, habían defendido una Universidad Laica y reiterado con posterioridad  la exigencia del fin del convenio
♦ También desde Asturias Laica se había iniciado una campaña Por una Universidad Pública y Laica y por el cierre a usos religiosos de la capilla de la Universidad de Oviedo.

Acto de la Hermandad de Los Estudiantes en la capilla del Edificio Histórico de la Universidad en Jueves Santo. LNE

C. Jiménez, La Nueva España, 6 de marzo de 2018

El Rector acude al Claustro el próximo viernes para tomar una decisión sobre el convenio vigente para el uso de instalaciones académicas

El Claustro de la Universidad de Oviedo revisará en su reunión del próximo viernes, 13 de abril, la relación de la institución académica con algunas de las principales hermandades de la Semana Santa en la ciudad. Así, el órgano universitario deberá fijar en esta convocatoria su postura acerca del convenio que rige sus relaciones con la Hermandad de Los Estudiantes, y de esta forma concretar si la Universidad suspende o no sus relaciones con esta entidad.

Previamente, las Asambleas de Estudiantes de la Universidad de Oviedo ya habían exigido al Rectorado el fin del convenio con la Hermandad de Estudiantes, pidiendo, entre otras medidas, la paralización del “Pregón del Costalero” en la capilla de la institución académica. Este año, fue el capataz sevillano Antonio Sánchez Díaz fue quien pronunció el octavo pregón del Costalero de Oviedo.

La capilla alberga durante la Semana Santa la imagen de Nuestro Señor Jesús de la Sentencia que la Hermandad lleva en procesión hasta allí. Precisamente, el regreso de la imagen a La Tenderina está previsto para este domingo. Los Estudiantes se encargarán de trasladar de vuelta la imagen de Jesús de la Sentencia desde la capilla universitaria hasta la sede canónica de la cofradía. Entre las novedades que la hermandad tiene previstas para este acto se encuentra una parada ante la Casa Sacerdotal, en la calle San José, como homenaje a los sacerdotes que allí viven, curas mayores que encuentren en la casa un lugar para el retiro. Lee el resto de esta entrada »


Para morirse (Juan José Millás)

abril 5, 2018

Juan José Millás, La Nueva España, 5 de marzo de 2018

Durante la pasada Semana Santa, varios ministros afirmaron en público ser los novios de la muerte. Lo hicieron con música, para darle más énfasis, mientras un Cristo despellejado y herido, y con las articulaciones rotas, desfilaba ante sus ojos sobre los brazos de un grupo de legionarios con las camisas abiertas que también afirmaban ser los novios de la muerte. Esto ocurría en España, en marzo de 2018, con el país hundido en una crisis que además de provocar miles de desahucios anuales, había dado lugar a una juventud mayormente en paro y con un tercio de la población en riesgo de pobreza. El terror no descansa. Somos huéspedes del hotel en el que transcurre la acción de “El resplandor”. Para que se te erice el vello no necesitas abrir la puerta de la habitación y asomarte al pasillo. Basta con que tomes el mando a distancia de la mesilla de noche y enciendas la tele. Ahí verás a nuestros representantes presumiendo con emoción contenida de tener a la muerte por la más leal de las compañeras.

Lo sabíamos. Sabíamos que hablan más con la muerte que con los representantes sindicales. Lo sospechábamos al menos por su aspecto patibulario. Uno a uno te ponen los pelos de punta, pero todos juntos, entonando el himno, o lo que sea, de la Legión matan de miedo a media España. Y a la que no matan de miedo la matan de la risa, que viene a ser lo mismo. Hay ocasiones en las que no hay manera de distinguir una carcajada de un alarido de terror. Cuando se dan de forma simultánea, tiene uno muchas posibilidades de atragantarse y fenecer. Se muere uno de la risa como se muere uno del espanto. Con frecuencia, se muere uno de las dos cosas a la vez. ¿Se trata de una muerte deseable?

No tenemos ni idea. Por cierto, que el Cristo que alzaban los legionarios es conocido como el Cristo de la Buena Muerte, ignoramos por qué. Que nosotros sepamos, Cristo tuvo un final atroz. Le echaban vinagre en las heridas sin dejar de escupirle y de clavarle lanzas. Si eso es una buena muerte, que venga Dios, nunca mejor dicho, y lo vea. Claro, que los ministros-novios de la muerte llaman a esto que nos ocurre (los desahucios, el paro, la pobreza, la desigualdad) el milagro económico español. Para morirse, en fin, no sabemos si de la risa o de lo otro.

 

 Una legión de ministros acompaña al Cristo de la Buena muerte (fragmento “Ministros y el himno de la Legión”)


Europa Laica en Sintonía 39 / 29 de marzo de 2018

marzo 31, 2018

Fuente: Europa Laica en Sintonía, Canal Youtube Observatorio del Laicismo

El programa, emitido los últimos jueves de cada mes, nos trae en esta ocasión:

♦ El editorial a cargo de Antonio Gómez Movellán, presidente de Europa Laica
♦ Una entrevista a Fernando Esteban Lozada
♦ Entrevista a Manuel Navarro, coordinador de Andalucía Laica y responsable de la web de Europa Laica, Licismo.org
♦ El espacio “Renglón torcido” con Asunción Villaverde.
♦ “Su sonrisa…gracias”, a cargo de Ángel Hito

 

Editorial, Antonio Gómez Movellán

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Semana Santa sigue marcando la duración de los trimestres y las vacaciones en los colegios

marzo 30, 2018

El sistema depende de las fiestas religiosas para fijar los periodos de vacaciones, a excepción de Cantabria, que ha implantado una propuesta rompedora

 

Un curso más el calendario escolar sigue ligado a las celebraciones religiosas del catolicismo. Sólo Cantabria mantiene un equilibrio entre periodos lectivos y periodos de descanso al margen de festividades religiosas; equilibrio y racionalidad que la Junta de Personal Docente propuso también en Asturias en un intento de acercarlo a modelos europeos como Francia o Alemania, sin éxito, por el momento, a pesar de algunos cambios en la distribución del calendario en este curso.

En este 2018, en medio de una Semana Santa que está sobrepasando cualquier límite de aconfesionalidad del Estado, Daniel Sánchez Caballero vuelve a recordarnos que la Semana Santa continúa marcando la vida escolar:

Fuente: eldiario.es, 29 de marzo de 2018

Docentes y educadores defienden el modelo cántabro, de un parón de una semana cada dos meses sin atender al calendario religioso, pero a las familias les plantea problemas de conciliación.

Las comunidades tienen un margen de maniobra que ha hecho que este curso la mayoría fijen el parón la semana próxima y no la de jueves y viernes santo

España aún está lejos de revolucionar el calendario escolar. Nuestro sistema sigue dependiendo de las fiestas religiosas para decretar los periodos vacacionales, que se dividen en tres bloques que definen los tres trimestres académicos: Navidad, Semana Santa y verano. A excepción de Cantabria, todas las comunidades autónomas siguen fijándolo de esta manera, aunque con un pequeño margen de maniobra.

Este margen ha hecho que este curso una mayoría de autonomías haya colocado el parón escolar de Semana Santa una semana después de la que se corresponde con jueves y viernes santo. Media España no ha tenido vacaciones estos días pasados: vendrán la semana próxima, con el consiguiente quebranto que eso supone para los padres, pero para sonrisa de los maestros, que disponen de un calendario más racional.

Este año la luna y el calendario judío han sido benévolos con las escuelas. La Semana Santa ha caído relativamente pronto y eso ha facilitado las cosas. El año que esta festividad se celebra en marzo, las aguas bajan más tranquilas en los colegios. Las consejerías de Educación de las diferentes comunidades autónomas pueden hacer coincidir el parón entre el segundo y el tercer trimestre escolar con la Semana Santa y todos están (un poco más) contentos. Lee el resto de esta entrada »


La Semana Santa, con el Carnaval y la Trashumancia, Patrimonio Cultural Inmaterial

abril 21, 2017
Hoy en el BOE el Real Decreto 384/2017, de 8 de abril,  por el que se declara la Semana Santa como Manifestación Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial

Miércoles Santo en Sevilla. Hermandad de San Bernardo JESÚS MORON/ El Mundo

El viernes 7 de abril el Consejo de Ministros, a propuesta del ministro de Educación, Cultura y Deporte, Iñigo Méndez de Vigo, declaraba Semana Santa, Carnaval y Trashumancia, Manifestación Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial.

Tal y como recoge la nota de prensa del Ministerio “Se trata de la primera ocasión en la que se aprueba en aplicación de la Ley de Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial”…Esta decisión supone el cumplimiento del Plan Cultura 2020, presentado recientemente por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, y contemplado en el proyecto ‘Impulsar a la declaración de distintas manifestaciones culturales cono Patrimonio Cultural Inmaterial’.

La misma nota de prensa recogía el argumentario.  Sobre la declaración de la Semana Santa:

La Semana Santa, conmemoración de la Pasión, muerte y resurrección de Jesucristo, comprende en España toda una serie de celebraciones, entre las que destacan las procesiones, con una gran diversidad de manifestaciones por todo el territorio español.

No existe un único modelo de celebración de la Semana Santa española, sino que esta manifestación encuentra en el país múltiples variables. Es, por tanto, un fenómeno plural que, aun compartiendo rasgos esenciales a lo largo de la geografía española, no permite establecer modelos de fiesta.

La Semana Santa en España comprende una gran diversidad de valores culturales, desde su función como forma de expresión de la religiosidad popular a su papel como marcador identitario, pasando por su importancia como vehículo de conocimientos tradicionales y su relación con oficios artesanos, así como con las múltiples obras muebles e inmuebles de valor artístico.

Desde la época medieval, las celebraciones de Semana Santa han funcionado como formas de expresión de la religiosidad popular y como referentes identitarios, no sólo para el mundo católico, sino también para gran parte del conjunto de la población y para las comunidades implicadas, que han convertido a la Semana Santa en un fenómeno plural en el que participan todos los géneros y capas sociales, en muchos casos al margen de la práctica religiosa.

La Semana Santa en España, como fenómeno plural, tiene una gran proyección internacional, en especial para Latinoamérica, no sólo como referente religioso, sino también como referencia social e identitaria.

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Estudiantes de la Universidad de Oviedo exigen al Rectorado el fin del convenio con la Hermandad de Estudiantes

marzo 25, 2017
Comunicado de las Asambleas abiertas de Estudiantes, el Consejo de Estudiantes y el Frente Feminista Uniovi en el que exigen la paralización del “Pregón del Costalero” en la capilla d ela Universidad y el fin del convenio con la Hermandad de Estudiantes

Fotos: Asambleas de Estudiantes Universidad de Oviedo (Facebook)

La Universidad de Oviedo, mediante el convenio que mantiene con la Hermandad de Estudiantes, participa directamente en la Semana Santa Ovetense (su capilla alberga en Semana Santa la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia que  la Hermandad sacará en procesión hasta su traslado de nuevo a la parroquia de San Francisco Javier en la Tenderina). Este año, el VI Pregón  del Costalero está a cargo de Álvaro Ojeda.

Tanto el Consejo  de Estudiantes como el Frente Feminista han exigido al al rectorado que paralice el acto de la Cofradía y el pregón del “youtuber” jerezano Álvaro Ojeda en el edificio histórico, además de que se ponga fin al convenio entre la Universidad y la Hermandad, (convenio que permite la libre utilización de cualquier lugar de la universidad para fines «de marcado carácter religioso e ideológico»). Consideran que, respetando todas las ideas, los espacios públicos han de ser “aconfesionales”, por ello  los  espacios universitarios han de estar libres de lugares de culto religioso, con independencia de la confesión de la que se trate.

De ello se hacía eco La Voz de Asturias y ayer también las Asambleas de Estudiantes de la Universidad de Oviedo, incluían en su página de Facebook el siguiente Comunicado:

Comunicado

Mañana, sábado 25 de marzo tendrá lugar en la capilla del Edificio Histórico de la Universidad de Oviedo el “Pregón del Costalero”, evento organizado por la Cofradía de Estudiantes.

En primer lugar, destacamos una vez más y, como hemos defendido siempre, que no consideramos pertinente la existencia de lugares de culto religioso dentro de las dependencias de una Universidad PÚBLICA. Desde el más absoluto respeto a todas las creencias y a la libertad de culto, entendemos (y así lo dice la ley) que los espacios públicos han de ser acofensionales.

En segundo lugar, y en relación con lo anterior, nos preguntamos por qué desde el Rectorado de la Universidad de Oviedo se ha establecido un convenio anual con la Hermandad de Estudiantes, en el que se les ceden espacios de todas y todos para organizar actos de marcado carácter religioso e ideológico. Cabe señalar también, que la Hermandad de Estudiantes es un colectivo no vinculado a la Universidad de Oviedo y cuyos integrantes mayoritariamente no son ni estudiantes ni estudiantes universitarios.

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Pasos y carros

abril 2, 2016
Otras supuestas celebraciones de Semana Santa que pasan sin pena ni gloria

Alenjandro Ortea, La Nueva España //  Varadero del Fomento

pasos-carros

 

Hemos pasado otro de los minoritarios festejos semanasanteros, con sus pasos, sus tambores, sus capirotes, sus manolas –¡ay, mis enseñoreadas manolas!– ora negra mantilla, ora mantilla blanca y menudeando acá y allá, entre el beaterio. Algún militar uniformado suelto que no se sabe muy bien qué pintaba en el desfile confesional católico. Y, al tiempo, enorme mariscada, que, al parecer, tira más el carro de un centollo que un fervoroso acarreo procesional.

Este pueblo nuestro no tiene todavía un ayuntamiento como el de Huesca en donde, incluidos sus cargos de representación y sus empleados públicos, y de acuerdo con el artículo 16 de la Constitución respecto a la aconfesionalidad del Estado, no asistirá a ningún acto que tenga carácter religioso, declinando las invitaciones que se le pudieran hacer, y tampoco organizará ni programará actos de carácter confesional. Remarcamos que la medida oscense se hace extensiva a los trabajadores municipales, que sólo podrán ir también a título particular, pero no en horario laboral ni haciendo uso de su uniforme u otros símbolos. Aquí, a los santos, hasta les tocan el himno nacional. No se sabe muy bien qué hace la izquierda municipal local que no pone coto a tanto exceso pío: sólo tienen que mirar unos treinta kilómetros más al sur para tener una idea cabal de la forma laica de actuar una corporación. Bastante es que, por respeto a libertad de expresión y en aras de la tolerancia, tengamos que aguantarnos nuestra sensibilidad herida por estas demostraciones de un beaterío local que, por cierto, no siente la necesidad de procesionar por Montevil el Nuevo Gijón, La Calzada o Roces, o sea que es una piedad de rancio abolengo y barrio antiguo.

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