“Bienaventurados los mansos”, Patricio Escobar / Documental (Vídeo)

febrero 26, 2018

El documental, primero en solitario del director argentino Patricio Escobar, indaga en lo que el propio director presentó como “los privilegios que la Iglesia tiene en Occidente desde hace muchos siglos”.

 

No importa si eres o no católico, tú sostienes económicamente a la iglesia / No importa si eres o no católico, la iglesia decide por todos

Escribiendocine:  …el cine de Patricio Escobar es de una coherencia ideológica, temática y de búsquedas estéticas reconocible en no muchos casos. Sus películas (La crisis causó 2 nuevas muertes -2006-, ¿Qué democracia? -2013- o Sonata en si menor -2014-) mantienen una línea que el paso del tiempo no logran envejecer, y diez años después mantienen la misma vigencia que cuando fueron realizadas.

En Bienaventurados los mansos vuelve a enfrentarse a un tema complejo. Esta vez el eje es la iglesia católica, el poder ejercido sobre los estados y cuáles son sus negocios ocultos.

Escobar construye el documental a partir de una diversidad de testimonios pocas veces vista. Y cómo se aclara al final los que no estuvieron es porque se negaron. Así, se va tejiendo un entramado sociopolítico que pone en evidencia el poder que la iglesia católica ejerce sobre los diferentes estados, gobierne quien los gobierne, el rol que estos ejercen para sostenerla, y el papel que la misma juega dependiendo cual sea el gobierno de turno. De Mussolini a Videla, de Franco a Macri, el juego de poder entre ambas partes pone en evidencia porque la iglesia católica sigue sosteniéndose en el tiempo pese a sus postulados arcaicos…

Sinopsis

La Iglesia católica es una de las instituciones más poderosas de occidente, se constituyó como imperio y se sostiene gracias a los Estados modernos. Fue suprema en el medioevo y entendió muy bien el capitalismo.

La Biblia dice: “Bienaventurados los mansos” y el dogma no se cuestiona, pero la Iglesia participa en las leyes de los Estados laicos e intenta instalar su “Doctrina Social” en toda la sociedad.

Las dictaduras le otorgaron privilegios que las democracias no modifican. La Iglesia y el Estado son dos entidades jerárquicas que se necesitan mutuamente, llevando a la concreción lo que León XIII dijera metafóricamente: “La Iglesia sin el Estado es un alma sin cuerpo. El Estado sin la Iglesia es un cuerpo sin alma”.

Bienaventurados los mansos te muestra por qué los gobiernos se arrodillan ante la Iglesia católica y cuáles son los negocios ocultos del Vaticano.

Vídeo

Estrenado en abril del pasado año, está desde pocos meses después disponible para verse libremente en Internet:

“Se permite y alienta la copia, traducción y exhibición pública de esta película siempre que no exista ánimo de lucro y se cite la fuente”


La Justicia sonríe a la institución católica…

febrero 23, 2018

El Constitucional blinda la exención del impuesto de transmisiones
El Supremo avala la concesión de la medalla al mérito policial a la Virgen del Amor
Sentencias anteriores certifican el trato de favor a la Iglesia en IBI, casilla de la renta y conciertos educativos

Imagen de archivo de una visita de miembros de la Conferencia Episcopal Española al papa. E.P.

 

¿Que por qué es necesario derogar los Acuerdos con el Vaticano y con otras confesiones religiosas?  Basta revisar el reportaje de Ángel Munárriz para infoLibre, (23 de febrero de 2018),  y comprobar cómo la justicia una y otra vez sentencia favoreciendo a confesiones religiosas, con la iglesia católica a la cabeza. Las últimas, la concesión de la Medalla de Oro al Mérito Policial, con carácter honorífico, a favor de Nuestra Señora María Santísima del Amor en 2014 a manos del entonces ministro de Interior, Jorge Fernández Díaz (PP) o la anulación de una norma foral  de Guipuzkoa de 2012 que pretendía que las confesiones religiosas pagaran el impuesto sobre transmisiones.

La Justicia consagra la bula fiscal y los honores de Estado para la Iglesia

La Justicia sonríe a la institución católica. Dos sentencias, una sobre impuestos y otra sobre honores de Estado, ambos temas especialmente sensibles en la relación de las confesiones religiosas con el sistema democrático, acaban de apuntalar la posición de privilegio de la Iglesia en España, donde queda establecido al máximo nivel jurídico que sus vírgenes pueden recibir medallas oficiales y sus compraventas de bienes se realizan sin pagar el impuesto sobre transmisiones.

El Tribunal Constitucional, en un fallo aprobado por unanimidad el 8 de febrero y publicado este miércoles, ha anulado una norma foral de las Juntas Generales de Gipuzkoa de 2012 que pretendía obligar a las confesiones religiosas a pagar el impuesto sobre transmisiones patrimoniales y actos jurídicos documentados.

Dicho privilegio está asentado, en el caso de la Iglesia católica, en los acuerdos entre el Estado español y el Vaticano de 1979, y se trasladó a la legislación foral en 1987. No obstante, también se ha hecho extensivo a confesiones religiosas que tienen acuerdos con España, como la musulmana.

En concreto, el acuerdo con la Comisión Islámica de España establece la exención de este impuesto “siempre que los respectivos bienes o derechos adquiridos se destinen a actividades religiosas o asistenciales”. Precisamente el conflicto que ha dado lugar a esta sentencia proviene de la comunidad musulmana Tawasol de Elgoibar, que adquirió en 2014 un local por 77.000 euros para dedicarlo al culto y pagó 5.390 euros en concepto de impuesto de transmisiones patrimoniales.

Los musulmanes querían que les fuera devuelto el dinero y llevaron el asunto a los tribunales. Llegado al Tribunal Superior de Justicia del País Vasco, éste planteó una cuestión de constitucionalidad. La resolución ha dado la razón a la comunidad Tawasol. Y, por extensión, beneficia a todas las confesiones religiosas con acuerdos con el Estado, señaladamente a la Iglesia católica, la de mayor presencia y actividad económica. Es la que más ventajas extrae de la exención de un impuesto cedido a las autonomías que grava la compra de bienes y los actos ante notario.

Vulneración de derechos fundamentales

Los parlamentos forales de las provincias vascas son competentes para legislar sobre los impuestos concertados con la Administración central, como IRPF, Sociedades o Transmisiones Patrimoniales. No obstante, el Constitucional considera que en este caso Gipuzkoa se ha extralimitado y ha invadido competencias estatales.

La sentencia señala que es el Estado el que debe “garantizar la libertad de culto”, por lo que no procede eliminar esta exención en una comunidad autónoma en concreto. El artículo 16 de la Constitución española garantiza la libertad de culto en todo el Estado y no se puede menoscabar desde una autonomía. El fallo se eleva así a la condición de reproche en toda regla por vulneración de derechos fundamentales.

Acuerdos de Estado

Lee el resto de esta entrada »


El espíritu pagano de los ‘negocios de Dios’

junio 14, 2017
La Iglesia católica, pese a decirse al servicio de los pobres, maneja su patrimonio financiero con los mismos criterios que cualquier empresa. Compra títulos deuda pública, se beneficia de las sicav y busca ganar rentabilidad e influencia con sus multimillonarias inversiones.

Sede en el Vaticano del Instituto para las Obras de Religión o IOR, conocido popularmente como el Banco Vaticano

 

Fuente Vicente Clavero, Público, 14 de junio de 2017

Aunque su reino no sea de este mundo, la Iglesia católica nunca ha descuidado los asuntos terrenales. Como cualquier empresa, procura administrar su copioso patrimonio con criterios de rentabilidad y/o influencia. Sobre todo, el patrimonio financiero: los miles y miles de millones que cada año pasan por sus manos, procedentes de las arcas públicas o de las donaciones de sus fieles.

Los negocios de Dios son tan universales como su Iglesia y tienen su epicentro en la sede apostólica de Roma, aunque se extienden por los centenares de diócesis del planeta que cuentan con recursos para hacerlos. Hay ejemplos muy reveladores de hasta dónde llega el poderío económico y cuál la forma en la que gestiona su dinero una institución que se proclama al servicio de los pobres.

A finales de 2012, el Banco Vaticano no quiso quedarse al margen de los pingües beneficios derivados de la crisis de la deuda, que puso por las nubes la rentabilidad de los bonos del Estado. Para sumarse al festín, colocó en ese tipo de productos cerca de dos mil millones, la mayor parte en dos países sobre los que pendía la espada de Damocles de la intervención: Italia (1.179 millones) y España (589 millones).

Se trata sin duda de cifras modestas, comparadas con las que movilizaron por aquella época los grandes inversores institucionales, pero constituyen una prueba irrefutable de que el modus operandi de quienes gestionan la Iglesia no difiere del más habitual en las entidades con ánimo de lucro. A pesar de que, al menos en teoría, los fines que persiguen son radicalmente distintos.

¿En España?

Lee el resto de esta entrada »


El Vaticano pide al arzobispo de Oviedo que informe ante la «catarata» de acusaciones contra Lumen Dei

mayo 20, 2017
La Santa Sede considera que «parece oportuno llegar sin más demoras a una definición de este contencioso con arreglo a la Justicia». El próximo 29 de mayo Sanz y Yanguas deberán acudir al Juzgado de Primera Instancia número 77 de Madrid

Sanz Montes, arzobispo de Oviedo

 

Fuente La Voz de Asturias  20/05/2017 12:42

El Vaticano ha pedido al arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz, que informe ante «la catarata de acusaciones» que «llegan por doquier» a la Santa Sede y al papa Francisco, relacionadas con una supuesta gestión irregular del patrimonio de la asociación Lumen Dei, de la que Sanz es comisario pontificio.

Lo ha hecho a través de una carta remitida a Sanz por el secretario de la Congregación de los Institutos de la Vida Consagrada, que se ocupa de las ordenes e institutos religiosos, José Rodríguez Carballo, que figura en la causa abierta por la demanda de 268 misioneras de la Asociación Privada Lumen Dei por vulneración del derecho fundamental de asociación.

En el escrito, el Dicasterio (ministerio del Gobierno vaticano) explica que tras su encuentro con Sanz en noviembre de 2016 se le pidió que «realice una propuesta a modo de borrador, señalando el iter que debería seguirse para responder a esta catarata de acusaciones que de nuevo llegan por doquier».

 Y ahora solicita que en caso de haberlo redactado ya, envíe una copia «para estudiar juntos cual tendrá que ser la orientación común y las disposiciones para llegar a una justa, y en la medida de lo posible, pacífica solución definitiva». Aquel encuentro, comienza el texto, sirvió para analizar «el asunto Lumen Dei», su origen, la dificultad actual, y los obstáculos para alcanzar una solución de las disputas pendientes, relacionadas, en particular, «con el patrimonio económico de esta compleja realidad».

La misiva señala que todavía «siguen llegando a este dicasterio y al sumo pontífice peticiones insistentes de una actuación superior que reconozca los derechos reivindicados sobre los bienes considerados propios de la Pía Unión Lumen Dei».

El Vaticano se abstiene de dar cualquier respuesta pero precisa que «dicho silencio debería interpretarse como una respuesta negativa», es decir, que no va a atender la petición de la misioneras para que reconozca como suyos los bienes patrimoniales, que Sanz ha vendido por 12,7 millones de euros. Pero dicho esto, la Santa Sede considera que «parece oportuno llegar sin más demoras a una definición de este contencioso con arreglo a la Justicia».

Fuentes jurídicas han informado de que Sanz ya ha enviado su informe al Dicasterio, que pronto se pronunciará sobre esta polémica y dará una «adecuada respuesta». Las misioneras aseguran que Lumen Dei se divide en tres organizaciones independientes aunque las tres utilicen las palabras «Lumen Dei».

Se tratan de la Asociación Privada Lumen Dei, aprobada en Valencia en 1975 y que es la que dispone de todo el patrimonio, la Asociación Unión Sacerdotal Lumen Dei erigida en Cuenca en 1986, y la Unión Lumen Dei constituida en Cuenca en 1986 y que es la que depende del Vaticano.

Y añaden que la Santa Sede nombró Comisario Pontificio de la Unión Lumen Dei a Sanz, aunque este «maniobró» con la ayuda del obispo de Cuenca, Jose María Yanguas, para proclamarse también el líder de la asociación. No obstante, el arzobispo de Oviedo defiende que las tres asociaciones son una misma y única Lumen Dei según el Código de Derecho Canónico, y que las «autodenominadas misioneras» no lo son puesto que se dieron de baja de Lumen Dei hace años.

La Santa Sede respalda esta afirmación y recuerda, en un decreto declarativo de junio de 2016, que el mandato de Sanz incluye las tres asociaciones, es decir, que «gobierna todas las ramas y todos los aspectos de esta compleja institución eclesial».

El próximo 29 de mayo Sanz y Yanguas deberán acudir al Juzgado de Primera Instancia número 77 de Madrid para una vista de medidas cautelares en la que las demandantes piden dejar sin efecto los poderes que Sanz se atribuyó en 2009 ante notario para liderar la Asociación Lumen Dei, cuando Roma, según ellas, solo le había nombrado para la Unión Lumen Dei.

 

Lee el resto de esta entrada »


No abusarás / El mandamiento negado en la iglesia de Francisco. Documental completo

marzo 26, 2017

Documental completo: La Izquierda Diario

 

 

‘No abusarás’, el documental que revela el silencio de la Iglesia con su pederastia

Lee el resto de esta entrada »


¿Prohibido esparcir cenizas de difuntos?

octubre 25, 2016
Tan peculiar es hacerte un anillo con tu ser querido como acristalar huesecillos de presuntos santos y convertirlos en reliquias

650_1200

 

Esta mañana se difundía la noticia de que el papa Francisco,  decidido a involucrarse en rituales domésticos, había firmado un documento redactado por la Congregación para la Doctrina de la Fe –el antiguo Santo Oficio- por el que se prohibía desde hoy que las cenizas de los difuntos sean esparcidas, divididas entre los familiares o conservadas en casa para evitar cualquier “malentendido panteísta, naturalista o nihilista”.

En La Ventana, de la Cadena Ser, Isaías Lafuente nos dejaba  esta breve “reflexión”:

Dentro de una semana es el Día de los difuntos y el Vaticano ha aprovechado las vísperas propicias para difundir un documento en el que, aunque acepta la cremación, prohíbe esparcir las cenizas de los difuntos, repartirlas entre los familiares, conservarlas en casa o convertirlas en joyas. Ya se sabe que su reino no es de este mundo, porque en este reino terrenal llamado España la ley no somete a ningún control el transporte o depósito de cenizas, salvo abandonarlas en la vía pública.

Así que, con todos los respetos a quien decida seguir los preceptos de Roma, para el común de los mortales no hay diferencia sustancial entre hacernos polvo bajo la lápida de un cementerio o enterrar nuestras cenizas bajo un olivo, y tan peculiar es hacerte un anillo con tu difunto como acristalar huesecillos de presuntos santos y convertirlos en reliquias. Sólo fastidia que el documento, al remarcar la preferencia por la sepultura, afirme que esa forma de enterramiento “demuestra un mayor aprecio por los difuntos”. Y hasta ahí podíamos llegar, que juzguen nuestro afecto por nuestros difuntos en función del cumplimiento de sus normas.


Papado y política

junio 7, 2016

Francisco Delgado, presidente de Europa Laica

letizia y el papa

Las intenciones que conducen a muchas personas, de diversa índole ideológica o estatus público y que ejercen activamente la política en diversas partes del Planeta, a solicitar y mantener entrevistas con el “infalible” jefe de la iglesia católica, apostólica y romana, muy posiblemente más que por el boato y la púrpura, tiene su origen en el enorme poder económico y mediático (terrenal) que el “papado” atesora. Evidentemente, no faltan los que lo hacen por respetables convicciones religiosas, aunque no deberían de hacerlo en representación pública, sino privada.

Siempre hemos sostenido que mezclar política y religión va contra el pensamiento ilustrado y la neutralidad de quienes representan a toda la ciudadanía, que deberían de mantenerla de forma muy escrupulosa. Sin embargo líderes religiosos y políticos mezclan, en exceso, ambas cuestiones y en algunos casos lo comparten, como la monarquía inglesa.

Una mayoría de líderes políticos se “arrodillan” e incluso se humillan ante una “autoridad” religiosa de cualquier naturaleza o lo que es lo mismo ante un determinado dios. Olvidando que ese acto, en la mayoría de las ocasiones, puede despreciar a millones de personas que profesan otras religiones o no la tienen y que ellos también representan. Lee el resto de esta entrada »