Las inmatriculaciones de la iglesia católica encuentran un hueco en la Semana Negra

julio 10, 2017

 

 

Sobre la Semana Negra de Gijón, que cumple ya 30 años, escribía Paco Ignacio Taibo II en 2012:

Fuimos el refugio de todos los autores perseguidos, de periodistas heréticos, de todos los experimentos de género, de todos los lectores insatisfechos, de varios defenestrados por la industria editorial; dimos casa y hogar a más de un millar de escritores. Mostramos que igualdad y fraternidad y, sobre todo, libertad, no murieron con la Revolución francesa.

Fuimos y somos la isla a la que acudieron los náufragos.

Pues bien, esa “isla a la que acuden los náufragos” tiene este año un pequeño espacio para hablar de ese expolio de bienes públicos y comunales que son las inmatriculaciones llevadas a cabo por la iglesia católica.

La cita será el día 16 en la Carpa del Encuentro, a las 19:00 h. 

En la mesa estarán José María Esparza, de la Plataforma en Defensa del Patrimonio Navarro y de la Coordinadora Recuperando, para hablarnos de las Inmatriculaciones de la iglesia católica y José María Rosell que comentará lo que en Asturias se está haciendo sobre el tema y la creación de un grupo de trabajo para ello.


Asturias investiga las inmatriculaciones de la Iglesia

julio 4, 2017
Un grupo civil de reciente creación reclama a la Junta General que siga el ejemplo del congreso y abra una investigación seria. Cree que podría haber decenas de propiedades públicas a nombre del Arzobispado

Arzobispado de Oviedo. Foto La Voz de Asturias

 

Susana D. Machargo, La Voz de Asturias, 4 de julio de 2017

Se autodenomina Grupo de Inmatriculaciones de Asturias. Este colectivo de reciente creación pretende descubrir si la Iglesia ha registrado a su nombre propiedades que no eran suyas desde 1946 hasta el 2015, los casi 70 años en los que la ley le permitía inscribir terrenos sin necesidad de aportar ninguna escritura. Uno de los casos más sonados en España fue el de la mezquita de Cordóba. También tuvo repercusión una finca de una empresa de Palencia, que llevó el asunto al Tribunal de Estrasburgo, después de que los juzgados en España no le dieran la razón, y que consiguió un cambio normativo para impedir este tipo de prácticas. En Navarra, la comunidad en la que más se ha trabajado este asunto, la pionera en la lucha contra las inmatriculaciones, se han contabilizado hasta 2.000. Un portavoz de la Conferencia Episcopal reconoció que se llegaron a registrar entre 30.000 y 40.000 propiedades y que algún error podrían haber cometido. Por extensión, en Asturias podría haber decenas.

El grupo ha comenzado a dar pasos y a contactar con personas que pueden aportar información. Pero su intención es trabajar de forma sistemática y no a golpe de denuncias individuales o de investigaciones deslabazadas. Esto supone que su principal objetivo es la Junta General del Principado, que el Parlamento asturiano apruebe elaborar un listado de todos los bienes inmatriculados, acompañado por una nota registral simple en la que se detalle cuál es la propiedad, el propietario y todos los datos necesarios. También está redactando una moción tipo para presentarla en todos los ayuntamiento y que los Gobiernos locales contribuyan al censo. Así lo ha explicado el portavoz del grupo, José María Rosell, que ha asegurado que todos aquellos colectivos o particulares que quieran sumarse al movimiento serán bienvenidos. Lee el resto de esta entrada »


Así son los acuerdos Iglesia-Estado que consagran beneficios para la iglesia católica en materia de financiación, fiscalidad o enseñanza

junio 30, 2017
Así son los acuerdos que el PSOE quiere denunciar por “obsoletos”. No es la primera vez que los socialistas lanzan una amenaza de ruptura que nunca han ejecutado cuando han estado en la Moncloa.

Reunión esta semana en Madrid de la CEE. Foto CEE

Elena Herrera,  InfoLibre, 29 de junio de 2017

Los cuatro acuerdos suscritos entre España y la Santa Sede –firmados en Roma un mes después del referéndum constitucional de 1978 y, por tanto, negociados entre el Gobierno de Adolfo Suárez y el Estado vaticano antes de la aprobación de la Constitución– permiten a la Iglesia católica mantener todavía hoy incontables privilegios emanados del franquismo en asuntos económicos, educativos y jurídicos. Dichos textos también regulan la asistencia católica a las Fuerzas Armadas y el servicio militar de los clérigos.

Estos pactos, que fueron ratificados por el pleno del Congreso de los Diputados el 13 de septiembre de 1979, fueron precedidos de otro acuerdo preliminar, firmado el 28 de julio de 1976, por el que el rey Juan Carlos I renunció al privilegio de la presentación de obispos y la Iglesia prescindió del fuero jurisdiccional especial para los clérigos. En este último acuerdo –preconstitucional, pues se firmó dos años de la aprobación de la Carta Magna– se manifestaba la intención compartida de crear los cuatro posteriores.

Los acuerdos, que parten de la reforma, que no derogación, del Concordato nacionalcatólico de 1953, tienen naturaleza concordataria y, en consecuencia, son considerados un tratado internacional. Esto implica que el legislador español, al regular las cuestiones que recogen, debe respetar su contenido y no puede modificar lo establecido en su articulado. Conviene recordar que, salvo alguna excepción, los citados pactos han sobrevivido indemnes al paso de gobiernos de uno y otro color.

De hecho, aunque la disputa religiosa vuelve de vez en cuando, los cambios de calado se siguen haciendo esperar. Precisamente este miércoles el secretario de Justicia, Libertades y Nuevos Derechos del PSOE, Andrés Perelló, dijo que “hay que denunciar” los “obsoletos” acuerdos con el Vaticano porque “no tienen parangón en ningún estado europeo”. Aunque los socialistas suelen abrazar la laicidad en sus programas electorales, no han llevado a la práctica esas propuestas cuando han estado en la Moncloa.

infoLibre resume a continuación qué cuestiones se incluyen en estos acuerdos y qué privilegios entrañan. No obstante, hay que tener en cuenta que parte de las prerrogativas o de la situación preeminente de la que sigue gozando la Iglesia católica en España en la actualidad deriva del acatamiento a la interpretación que la jerarquía eclesiástica ha hecho de esos tratados, que en ocasiones va más allá del escrupuloso respeto a su literalidad.

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Gil Tamayo: Pedir que se sepa qué bienes se han inmatriculado crea un “clima de desamortización encubierta”

junio 30, 2017
Una catedral o una iglesia no son bienes públicos, sino que pertenecen a una comunidad concreta desde hace siglos”, lo que se ha hecho con la inmatriculación es, simplemente, darle forma, pero no se le ha dado la propiedad porque esta ya existía”, Gil Tamayo

Foto web CEE

Fuentes CEE / eldiario.es

El portavoz de la Conferencia Episcopal Española se presentaba en rueda de prensa esta mañana para informar de los trabajos de la Comisión desarrollada el 26 y 27 de junio.

En el turno de preguntas que siguió al informe,  Gil Tamayo contestaba a cuestiones como la reciente moción presentada, y aprobada, por ER para modificar la ley de libertad religiosa de 1980, la reciente aprobación del matrimonio homosexual en Alemania, la sentencia de la UE sobre el litigio entre el colegio de los escolapios y el Ayuntamiento de Getafe, la educación y el pacto por la educación, la situación de 13TV o la aprobada moción para que en un plazo de seis meses el Gobierno haga un listado de bienes inmatriculados por la iglesia católica…

Fragmento vídeo: Turno de preguntas 

Rueda de prensa completa

Resumen de los temas tratados en la  rueda de prensa
eldiario.es

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La propiedad del derecho a morir dignamente

junio 29, 2017
La jerarquía católica niega al poder civil, democráticamente elegido, la capacidad de competir con su dios y dejar en manos de las personas, con todas las cauciones legales que se quiera para evitar abusos, la decisión de cuándo morir.

 

Ramón Lobo, InfoLibre, 29 de junio de 2017

Los talibanes prohibieron el vuelo de las cometas, además de la música, el cine y los tacones en las mujeres porque su sonido invitaba al hombre al pecado. Las cometas representaban un desafío intolerable, además de una perdida de tiempo. El cielo es patrimonio exclusivo de Dios y de las criaturas creadas por él para su mayor gloria.

¡Vaya tontería!, exclamamos desde una superioridad primermundista que nos permite ver en las celebraciones religiosas de los demás, sean chiíes, suníes, hindús, sijs, etc, lo que no vemos en las nuestras. Nos escandaliza el fanatismo de la fiesta de la Ashura, pero vemos normal la agitación que preside el salto de la reja con la virgen del Rocío.

(Sobre las cometas, les recomiendo este En Portada de TVE: Las cometas vuelan sobre Kabul de José Antonio Guardiola con realización de Susana Jiménez)

Las religiones ocuparon los espacios emocionales y mentales del hombre antes de la existencia de la ciencia. Donde había oscuridad y miedo surgieron los mitos y los dioses, las explicaciones de dónde venimos y a dónde vamos. Los vigilantes de la infalibilidad de los mitos convirtieron las metáforas en hechos incuestionables bajo pena de muerte. La Razón a través de la ciencia ha devuelto la mayoría de las explicaciones mágicas sobre la creación del mundo al terreno de la poesía. El choque es inevitable, está en juego el monopolio de la verdad.

También está en juego el monopolio de lo que es la vida y lo que es la muerte. Convertirla en una puerta a lo desconocido, en la antesala de un premio o un castigo eterno sin derecho de revisión de pena, ha generado en la cultura judeocristiana una negación de la muerte. Somos una sociedad de inmortales que se mueren. En esto, los budistas nos llevan mucha ventaja.

Las fiestas religiosas, su expresión callejera, forman parte de la pertenencia al grupo. Hasta la Revolución francesa no había vida, ni salvación eterna, fuera del grupo y de la obediencia a la jerarquía. Las jerarquías apuntalaban a un poder terrenal absoluto y despóticoen cuyos beneficios participaban con exclusivas en educación y el negocio de la fe. Cualquier intento de corregir el viejo orden conducía al patíbulo primero y al infierno después.

El siglo de las Luces, y la Razón como motor del pensamiento, inventaron la individualidad, su valor intrínseco separado de la tribu. Defendían la posibilidad de vivir fuera de la obediencia sumisa. La pérdida del control de verdad se debe al avance de la ciencia y a los científicos, de su capacidad de presentar hechos probados. Hablamos de la redondez de la Tierra, del giro de los planetas alrededor del Sol, la evolución de las especies o el Big Bang. Y aún así hay resistentes que prefieren el relato de la creación en siete días (con uno de descanso). Lee el resto de esta entrada »


Asturias Laica: Otro 29 J en defensa de la laicidad de las instituciones

junio 29, 2017

“Bendición de las aguas” 2017

 

Nuevamente Asturias Laica se movilizó para insistir en que un rito religioso, en esta caso la “Bendición de las aguas”, no es lugar para que miembros de la Corporación Municipal asistan de manera institucional pretendiendo representar a toda la ciudadanía. Un año más, desgraciadamente, siguen siendo necesarias acciones que reivindiquen la laicidad de las instituciones.

Este año, como era esperable, al acto religioso católico (misa en la iglesia de San Pedro y “Bendición de las aguas”) asistieron la alcaldesa de Gijón, Carmen Moriyon, y concejales de Foro (Fernando Couto, Montserrat López, Jesús Martínez Salvador, Manuel Arrieta y Esteban Aparicio) y del PP (Mariano Marín y Sofía Cosmen), y lo hacían, naturalmente, de manera institucional: primeras filas en la iglesia y directa participación, en el caso de la alcaldesa, en la “bendición” de las aguas.

Y todo ello, en un ceremonial que la ciudadanía de Gijón no concibe demasiado como propio a tenor de la asistencia que, si bien llena la iglesia de San Pedro, porcentualmente significan mucho menos que las decenas de asistentes a la concentración para exigir una clara separación Iglesia Estado, una auténtica neutralidad de las instituciones en materia religiosa.

 


Asturias Laica y la fiesta de San Pedro en Gijón

junio 29, 2017

“Bendición de las aguas” 2017

José Luis Iglesias, La Voz de Asturias, 29 de junio

Habitualmente uno de los reproches que Asturias Laica debe de soportar es que nos ocupamos de cosas sin importancia. ¿No hay algo más importante en Gijón que preocuparse por si san Pedro debe o no ser fiesta en Gijón? ¿De si la alcaldesa bendice o no las aguas? En una ciudad con un alto nivel de paro, golpeada por la crisis y con montones de serios problemas urbanísticos, medioambientales etc. ¿No son estos últimos los problemas importantes de nuestra ciudad?

Ya. Lo curioso es que  quienes tratan de criticarnos con estos argumentos, jamás se los he escuchado como crítica a las autoridades que participan en actos religiosos. Por las mismas razones jamás les he oído plantear: ¿Acaso no hay algo más importante en Gijón que dedicarse a bendecir las aguas o asistir a las procesiones, como habitualmente hace la alcaldesa Doña Carmen Moriyón?  No. En este caso salen a relucir todos los argumentos defensivos: La Tradición, el respeto al hecho religioso, las creencias de la mayoría etc. etc.

Pero vayamos por partes. La participación de autoridades públicas en los actos religiosos, del rito que sea es una vulneración grave de la Constitución. ¿Que las autoridades públicas vulneren la Constitución es un problema menor?

El incumplimiento descarado por las autoridades municipales de los acuerdos de los plenos de los Ayuntamientos es un manifiesto comportamiento autoritario y antidemocrático ¿Qué las autoridades tengan comportamientos autoritarios y antidemocráticos es un problema menor?

La participación de autoridades públicas en los actos religiosos católicos es la continuidad de prácticas propias del régimen franquista. ¿Qué las autoridades tengan comportamientos propios del régimen franquista es e un problema menor?

En definitiva son comportamientos antidemocráticos que ponen en evidencia la baja calidad de nuestra democracia. Baja calidad, que si por un lado se debe a estos comportamientos también tiene otra de sus causas en la escasa conciencia democrática de la ciudadanía, que acepta impunemente y de forma acrítica estas practicas antidemocráticas de sus autoridades. Lee el resto de esta entrada »